অধ্যায় ৭ বরফের সম্রাটের জাগরণ
পৃষ্ঠা (১/৩)
পূর্ব সাগর নগরের প্রাণকেন্দ্রে পাঁচতলা একটি ছোট বাড়ি দাঁড়িয়ে আছে। একশো বর্গমিটার জায়গাজুড়ে নির্মিত বাড়িটির বাহ্যিক রূপ মোটেই দৃষ্টি আকর্ষণীয় নয়। কিন্তু এমন সোনার দামে জমির এলাকায় যে বাড়ি নির্মাণ করা যায়, তাতেই বোঝা যায় এর মালিকের পরিচয় মোটেই সাধারণ নয়।
বাড়িটির তৃতীয় তলায় প্রশস্ত ঘরের মধ্যে বসে চারপাশের সাজসজ্জার দিকে তাকিয়ে হুও ইউহাও মনে মনে দীর্ঘশ্বাস ফেলল।
জাগরণ দিবস শেষ হওয়ার পর ইতিমধ্যে দুদিন কেটে গেছে।
সে পূর্ব সাগর আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডার সর্বোচ্চ স্তরের গুরুত্ব পেয়েছে। হুয়া ইছেন নিজের প্রতিশ্রুতি রেখেছে—তাকে এই বাড়িটি বরাদ্দ করেছে। আত্মা-জন্তু ও আত্মা-আত্মা সম্পর্কিত নানা বইও পাঠানো হয়েছে। এমনকি দ্বিতীয় তলায় বিশেষভাবে একটি গবেষণাগারও তৈরি করে দেওয়া হয়েছে। সবকিছু দেখে মনে হচ্ছে, তার সব প্রয়োজন পূরণ করতে প্যাগোডা সর্বশক্তি নিয়োগ করেছে।
এমনকি হুয়া ইছেন কয়েকজন গৃহশিক্ষক ও একজন তত্ত্বাবধায়ক পাঠিয়ে তার দেখাশোনা করতেও চেয়েছিল। কিন্তু হুও ইউহাও নানা অজুহাতে তা প্রত্যাখ্যান করেছে।
বাইরের লোক থাকলে অসুবিধার শেষ থাকে না।
“পরিস্থিতি আমার কল্পনার চেয়েও ভালো।”
হুও ইউহাও আত্মা-আত্মা সম্পর্কিত একটি বই তুলে নিয়ে কয়েক পৃষ্ঠা উল্টাল। তার চোখে চিন্তার ছাপ ফুটে উঠল।
হুও ইউহাওয়ের পাশে একটি বিশাল বইয়ের তাক। তাতে আত্মা-অধিকারী, আত্মা-জন্তু ও আত্মশক্তি সম্পর্কিত বইয়ে ঠাসা। পাশাপাশি রয়েছে কিছু পাণ্ডুলিপি ও নোট, যেখানে আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডার ইতিহাস এবং কেবল অভ্যন্তরীণ লোকজনের জানা কিছু গোপন তথ্য লিপিবদ্ধ আছে।
এই বইগুলোর মাধ্যমে হুও ইউহাও বর্তমান আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডা সম্পর্কে আরও পূর্ণাঙ্গ ধারণা পেল। ফলে তার বুকের চাপও কিছুটা কমল।
সে যে সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতির কথা ভেবেছিল, তার তুলনায় বর্তমান অবস্থা কয়েক ডজন গুণ ভালো। আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডা বৃদ্ধ ইয়ের “নিরাপত্তা ব্যবস্থা” ভেদ করতে পারেনি। তারা এখনও আত্মা-জন্তুদের ইচ্ছাকে সম্মান করে; কোনো আত্মা-জন্তু স্বেচ্ছায় আত্মা-আত্মা হতে চাইলে তবেই তাকে আত্মা-আত্মায় রূপান্তর করা হয়।
তবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রেরণযোগ্য আত্মা-আত্মার আবির্ভাব হুও ইউহাওকে কিছুটা বিস্মিত করেছিল। কিন্তু ভালো করে ভাবলে বিষয়টি আবার স্বাভাবিকই মনে হয়।
যাদের সন্তান-সন্ততি আছে, তারা কি চাইবে না চুক্তি-বিচ্ছেদের পদ্ধতির মাধ্যমে নিজেদের শক্তিশালী আত্মা-আত্মা তাদের উত্তরাধিকারীদের দিয়ে যেতে? হাজার বছরের আত্মা-আত্মা হলে হয়তো প্রলোভন সামলানো যায়, কিন্তু দশ হাজার বছর, এক লক্ষ বছর কিংবা মহাদানব-স্তরের আত্মা-আত্মা হলে?
জেনে রাখা দরকার, বর্তমানে আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডা আত্মোন্নয়ন মঞ্চ চালু করেছে, যা আত্মা-আত্মার বয়স বাড়াতে পারে। কিন্তু সাধারণ মানুষের সেই মঞ্চ ব্যবহারের যোগ্যতা নেই।
অন্যদিকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রেরণযোগ্য আত্মা-আত্মার ক্ষেত্রে, পরবর্তী প্রজন্ম যথেষ্ট প্রতিভাবান হলে তা একদিন না একদিন আরও উচ্চ বয়সে পৌঁছবেই।
যেমন, হুও ইউহাও এখন যে বইটি পড়ছে, তাতে এমনই একটি উদাহরণ রয়েছে।
এক ব্যক্তির পিতৃপুরুষের আত্মিক সত্তা ছিল দুর্বল। তার প্রথম আত্মা-আত্মার বয়স ছিল মাত্র দশ বছর। কিন্তু সেই ব্যক্তি সাধনা করতে থাকায় আত্মা-আত্মা তার কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া পেয়ে শেষ পর্যন্ত একশো বছরের স্তরে উন্নীত হয়। পরে তা উত্তরাধিকারসূত্রে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছায়। ফলে তাদের সূচনাবিন্দু হয় আরও উঁচু, এবং শেষ পর্যন্ত তাদের আত্মশক্তি পিতৃপুরুষের তুলনায় পনেরো স্তর বেশি হয়।
দেখতে হয়তো সংখ্যাটা খুব বেশি নয়, কিন্তু সাধারণ পরিবার থেকে উঠে আসা আত্মা-অধিকারীদের কাছে এটি ভাগ্য বদলের আশার মতো।
আর আত্মা-অধিকারী পরিবারগুলোর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রেরিত আত্মা-আত্মা তো আরও ভিন্ন ব্যাপার।
“উত্তরাধিকার দেওয়া যায়, যুদ্ধ করা যায়, আয়ুও দীর্ঘ—সবদিক থেকেই দেখলে যেন অলৌকিক কাহিনির কোনো গোষ্ঠীর রক্ষাকর্তা জন্তুর মতো।”
হুও ইউহাও হেসে মাথা নাড়ল। তারপর আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডার কেন্দ্রীয় সদর দপ্তরের পরিস্থিতি সম্পর্কে পড়তে শুরু করল।
বর্তমানে আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডার ক্ষমতাধর শাসক এখনও চিয়েনগু পরিবারের লোকেরাই। তবে পরিস্থিতি আর আগের মতো এক পরিবারের একচেটিয়া আধিপত্যে নেই।
কারণ হুও ইউহাও জানত, সামনে গর্ত রয়েছে—তবু সে কি তা ভরাট না করে থাকতে পারে?
বইয়ের ছবিটির দিকে তাকিয়ে হুও ইউহাওয়ের ঠোঁটে মৃদু হাসি ফুটল।
“দেই তিয়েন তো বেশ ভালোভাবেই দাপটের সঙ্গে উঠেছে।”
হুও ইউহাওয়ের সঙ্গে বইয়ের ছবিতে থাকা পুরুষটির দিকে তাকিয়ে তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকা কিছুটা ক্ষুব্ধ স্বরে বলল।
ছবিটিতে দেই তিয়েন কালো পোশাক পরে রয়েছে। সাক্ষাৎকারের সময় তোলা ছবিতে তার মুখে অভ্যস্ত, স্বাভাবিক অভিব্যক্তি—মনে হয় যেন এমন পরিস্থিতিতে অভ্যস্ত হয়ে গেছে।
পৃষ্ঠা (২/৩)
তা হওয়াই স্বাভাবিক। দেই তিয়েন তো আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডার তিনজন উপ-প্রধানের একজন, আবার আজীবন পরিষদ-সদস্যও। এত বছর পরও যদি সে অভ্যস্ত না হতো, তবেই বরং আশ্চর্যের বিষয় ছিল।
যত ভাবছে, ততই মনে হচ্ছে লোকটার ভাগ্য ভালো! সেদিন ইউহাওকে দেই তিয়েনের কাছ থেকে ভালো করে মোটা অঙ্ক আদায় করানো উচিত ছিল।
“কী হলো, তিয়েনমেং দাদা? আবার পুরোনো শত্রুতার কথা মনে পড়ছে?”
তিয়েনমেংয়ের ছোটখাটো নড়াচড়া লক্ষ্য করে হুও ইউহাও জিজ্ঞেস করল।
তিয়েনমেং বলল, “হুঁ! সামান্য দেই তিয়েন! সেদিন আমি একটু অসাবধান না হলে, সে কি এই সম্রাটকে নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ পেত? আবার যদি সব শুরু হয়, আমি অবশ্যই তাকে পদানত করব!”
হুও ইউহাও নির্বাক হয়ে গেল।
তুমি কী বলছ? এখন মানসিক সমুদ্রের মধ্যে আমি, বৃদ্ধ ইয়ে আর তুমি—তুমি আবার কাকে দেখিয়ে বড়াই করছ?
ওহ, হ্যাঁ—একটি ছোট বরফ-রেশমপোকাও তো আছে।
তিয়েনমেং চুক্তির স্থান দখল করে নেওয়ায় সেই ছোট বরফ-রেশমপোকাটি আপাতত হুও ইউহাওয়ের মানসিক সমুদ্রে অবস্থান করছে।
মানসিক সমুদ্রের নতুন বাসিন্দার কথা মনে পড়তেই হুও ইউহাও তিয়েনমেংয়ের উদ্দেশ্য মোটামুটি বুঝে গেল। সে নির্বাকভাবে একটি বই বন্ধ করে তাকের ওপর রেখে দিল। তারপর আত্মা-পরিচালিত অস্ত্র সম্পর্কিত আরেকটি বই বের করে মানসিক অনুসন্ধান সক্রিয় করল এবং দ্রুত পড়তে শুরু করল।
মানসিক অনুসন্ধানের সাহায্যে পড়লে বইয়ের বিষয়বস্তু দ্রুততম সময়ে মস্তিষ্কে খোদাই করে নেওয়া যায়। যেসব বই গভীরভাবে বোঝার প্রয়োজন নেই, সেগুলোর ক্ষেত্রে এতে যথেষ্ট সময় বাঁচে।
মানসিক অনুসন্ধানের কথা উঠলে হুও ইউহাওয়ের বর্তমান আত্মিক দক্ষতার কথাও বলতে হয়। তিয়েনমেংয়ের সঙ্গেও সে উন্নত সংস্করণের আত্মা-আত্মা চুক্তি করেছে, ফলে সেও নিজের মতো করে আত্মিক দক্ষতা বেছে নিতে পারে।
তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকা প্রদত্ত আধ্যাত্মিক চক্ষুর প্রথম আত্মা-বলয়ে মোট চারটি আত্মিক দক্ষতা ছিল।
মানসিক বিঘ্ন ক্ষেত্র, মানসিক অনুসন্ধান, মানসিক সংযোগ এবং… অনুকরণ!
হুও ইউহাও জানত, মানসিক বিঘ্ন ক্ষেত্রের মূল প্রকৃতি হলো অনুকরণ ও মানসিক বিঘ্ন—এই দুই আত্মিক দক্ষতার সমন্বয়। দশ হাজার বছর আগেও সে একই দক্ষতা নিয়ে গবেষণা করেছিল। পুনর্জন্মের সাধনার কারণে এতে কোনো প্রভাব পড়েনি।
তবে এই চারটি আত্মিক দক্ষতার মধ্যে মানসিক আঘাত ছিল না। তার পরিবর্তে মানসিক আঘাতের স্থান নিয়েছে অনুকরণ। এই কারণেই আগে আত্মা-সঞ্চার প্যাগোডায় তার আত্মা-বলয়ের রং ছিল হলুদ।
দশ হাজার বছর আগে মানসিক আঘাত যদি তার প্রাথমিক পর্যায়ে শত্রু দমনের একমাত্র আক্রমণাত্মক পদ্ধতি হয়ে থাকে, যার ব্যবহার ছিল অত্যন্ত ব্যাপক, তবে এখন পরিস্থিতি ভিন্ন।
একজন পরম সীমান্ত-দৌলুও, যিনি আবার মানসিক গুণের অধিকারী এবং পুনর্জন্মের সাধনা করছেন, সে যদি মানসিক শক্তি দিয়ে অন্যকে আক্রমণ করার পদ্ধতিও না জানে, বরং তার জন্য আত্মা-বলয়ের সাহায্য নিতে হয়… তাহলে সে বেঁচে আছে কেন?
এটা কি পুনর্জন্ম নেওয়া সেই দেবরাজের চেয়েও বেশি অপদার্থ হওয়া নয়?
দশ হাজার বছর কেটে গেছে। হুও ইউহাও নিজেকে প্রতিভাবান বলে মনে না করলেও, কোনো এক দেবরাজের মতো এতটা হাস্যকর নিশ্চয়ই নয়—মানুষ থাকাকালে স্বর্গীয় রহস্য কৌশল, দেবতা হওয়ার পরও স্বর্গীয় রহস্য কৌশল, আর পুনর্জন্ম নিয়ে আবার সাধনা করেও সেই একই স্বর্গীয় রহস্য কৌশল…
হুও ইউহাও বাইরে এই যুগের তথ্য সংগ্রহ করছিল, আর তিয়েনমেং মানসিক সমুদ্রের মধ্যে ছোট বরফ-রেশমপোকাটিকে ধোঁকা দিচ্ছিল।
তিয়েনমেং তার আত্মা-আত্মার স্থান ছিনিয়ে নেওয়ায় ছোট বরফ-রেশমপোকাটি আসলে বেশ রেগে ছিল। কিন্তু তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকার দেহভঙ্গি দেখেই সে হতবাক হয়ে গেল।
এত মহিমান্বিত চেহারা—তবে কি এটাই তাদের বরফ-রেশমপোকা গোত্রের পূর্বপুরুষ?
“আপনি কে?”
দশটি সোনালি বলয়ে পরিবেষ্টিত তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকা গম্ভীর দৃষ্টিতে ছোট বরফ-রেশমপোকার দিকে তাকাল।
“আমি উত্তর মেরু অঞ্চলের সর্বশক্তিমান, চার স্বর্গীয় রাজার প্রধান, পৃথিবীর একমাত্র দশ লক্ষ বছরের আত্মা-জন্তু, বরফ-রেশমপোকা গোত্রের পরম অধিপতি—সম্রাট তিয়েনমেং!”
তিয়েনমেংয়ের প্রবল মানসিক চাপ অনুভব করে ছোট বরফ-রেশমপোকাটি স্বভাবের বশে মাথা নত করে প্রণাম করল।
“সম্রাটকে প্রণাম!”
তবু তার মনে কিছুটা সন্দেহ রয়ে গেল।
পৃষ্ঠা (৩/৩)
তাদের উত্তর মেরু অঞ্চলে তো মাত্র তিনজন স্বর্গীয় রাজা ছিল, তাই না? তার ওপর তাদের একজন বহুদিন ধরেই নিখোঁজ।
তার সন্দেহ যেন বুঝতে পেরে তিয়েনমেং ঠান্ডা গলায় বলল, “হুঁ! তিন স্বর্গীয় রাজার সংখ্যা চারজন—এটাই সাধারণ জ্ঞান। একই গোত্রের বলে তোমার প্রতি দয়া না থাকলে, তোমার সামনে উপস্থিত হওয়ার যোগ্যতাও তোমার থাকত না।”
“সম্রাট, অপরাধ ক্ষমা করুন!”
তিয়েনমেং সন্তুষ্টচিত্তে মাথা নাড়ল।
“আমি যদিও দশ লক্ষ বছরের আত্মা-জন্তু হিসেবে মহিমান্বিত, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত স্বর্গীয় বিপর্যয় মাথার ওপর নেমে আসায় আর এগিয়ে যাওয়ার শক্তি অবশিষ্ট নেই। তাই মানুষদের সঙ্গে সহযোগিতা করে দেবত্বে আরোহণের পথ পরিকল্পনা করতে হচ্ছে।
তোমার শক্তি অত্যন্ত দুর্বল। এতে অংশ নেওয়ার ক্ষমতা তোমার নেই। একদিন আমরা তোমাকে মানসিক সমুদ্র থেকে বের করে দেব। তখন প্রতিরোধ করার চেষ্টা কোরো না…”
শতবর্ষী আত্মা-আত্মার বুদ্ধি খুব বেশি নয়। তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকা কয়েক কথার মধ্যেই ছোট বরফ-রেশমপোকাটিকে এমনভাবে বোকা বানাল যে সে দিকজ্ঞান হারিয়ে ফেলল। মানসিক সমুদ্রে নিজের অবস্থানও সফলভাবে এক ধাপ উন্নীত করল।
অবশ্য, শেষের দিক থেকে দ্বিতীয় স্থান থেকে উঠে তৃতীয় স্থানে পৌঁছেছে মাত্র…
কী আর করা যাবে? সাধনা সবচেয়ে বেশি হলেও তিয়েনমেং যুদ্ধ করতে পারদর্শী নয়। হুও ইউহাওয়ের চার আত্মা-আত্মার মধ্যে সেই মৎস্যকন্যা রাজকন্যা ছাড়া আর কেউই তার চেয়ে দুর্বল নয়। আর ইলায়কস তো এমন একজন, যার সঙ্গে তার তুলনাই চলে না।
তবু ছয় ভাড়াটের মধ্যে চতুর্থ স্থান পাওয়াও মন্দ নয়… অন্তত আপাতত।
তিয়েনমেংয়ের মন বেশ ভালো হয়ে গেল। একসময় সে কিছুটা আত্মতুষ্ট ভঙ্গিতে বলল, “তুমি কি জানো, সম্প্রতি তুষার সম্রাজ্ঞীর কী অবস্থা? সেদিন আমি যখন তাকে শিক্ষা দিতাম…”
ছোট বরফ-রেশমপোকার চোখের সামনে হঠাৎ তিয়েনমেংয়ের পেছনে দুই পাশে বাঁধা চুলের এক তরুণী আবির্ভূত হলো। সে নির্লিপ্ত দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল। ছোট বরফ-রেশমপোকাটি মুহূর্তেই ভয়ে আত্মা হারানোর জোগাড় হলো; তিয়েনমেংয়ের কথা শোনার অবকাশই রইল না।
সেই আভা সে কোনোভাবেই ভুল করতে পারে না—তাদের বরফ-রেশমপোকা গোত্রের চিরশত্রু, বরফ-দ্বিপদ বিছা!
“সম্ভবত আমার শিষ্যা হিসেবে তুষার সম্রাজ্ঞী এখনও উত্তর মেরু পাহারা দিচ্ছে, তাই তো? বেচারির ওপর বেশ কষ্ট যাচ্ছে।”
তিয়েনমেং দীর্ঘশ্বাস ফেলে জমে যাওয়া বরফ-রেশমপোকার দিকে তাকাল। হঠাৎ তার মনে হলো, কিছু একটা যেন ঠিক নেই।
বাতাস কি একটু ঠান্ডা হয়ে গেছে?
পরিবেশ কি অস্বাভাবিকভাবে নীরব?
“ওহ, কিছুদিন দেখা হয়নি, এর মধ্যেই তুষারী তোমার শিষ্যা হয়ে গেল? তাহলে আমি কী?”
একটি শীতল নারীকণ্ঠ তিয়েনমেংয়ের কানের পাশে প্রতিধ্বনিত হলো। তিয়েনমেংয়ের নড়াচড়া থেমে গেল, সারা শরীরের লোম খাড়া হয়ে উঠল।
ইউহাও, তুমি আমাকে ফাঁসালে!
বরফ সম্রাজ্ঞী জেগে উঠেছে, অথচ আমাকে একবারও জানালে না!
তিয়েনমেং বরফ-রেশমপোকা শক্ত হয়ে পেছন ফিরে তাকাল। ভবিষ্যতের গায়িকা-রূপী বরফ সম্রাজ্ঞীর দিকে তাকিয়ে সে কৃত্রিম হাসি হাসল।
“বরফী, শান্তভাবে কথা বলি… আহ! আমার মুখে মেরো না! পরবর্তী প্রজন্মের সামনে অন্তত আমার একটু মানসম্মান রেখে দাও!”
সেদিন মানসিক সমুদ্রজুড়ে প্রতিধ্বনিত হলো তিয়েনমেংয়ের পরিচিত আর্তচিৎকার।