০১৩【অন্তঃশক্তি】

(১/৩) পৃষ্ঠা
উহুং মন্দিরের পেছনের দরজা থেকে বের হয়ে নিজ পিছনের পাহাড়ে নির্মিত ছোট বাগানে যাচ্ছিলেন চেন শেং। দূর থেকে একটি যুবক দেখতে পেলেন যিনি নিজেকে কিছুটা অনুরূপ, বাগানে একটি জীবন্ত জোরালো কার্প মাছ সামলাচ্ছিলেন।
"ঝং চি, তুমি আজ কি ডিউটি করো নি?"
চৌদ্দ বছরের জু ঝং চি, বহু বছর ধরে 《কুয়াংফং দাও লু》 ও 《লুওহান ফুমো গং》 অধ্যয়নের কারণে দেহবিকাশে মজবুত, মুখাবয়বে সাহসী, দেখতে একদম শিশুর মতো নয়।
সে এখন মন্দিরে কাজ করে, কাঠের খোদাই শিখছে এবং সাথেই তরোয়াল চালনার দক্ষতা বাড়াচ্ছে।
সে দক্ষতার সঙ্গে ছোট ছুরি দিয়ে কার্প মাছের আঁশ খুঁচিয়ে পেট পরিষ্কার করছিলেন এবং বলছিলেন,
"সম্প্রতি নানইয়াং এলাকায় জলদস্যুদের হানা, চীন থেকে কাঠ আনতে যাওয়া জাহাজগুলি সব ডাকাতদের হাতে পড়েছে, যার ফলে জটিল কাঠ যেমন জিতান এবং হলুদ গুলাব কাঠের সরবরাহ ব্যাহত হয়েছে, মন্দিরের কাঠের কাজ দিনে একদিন করে তিন দিন বন্ধ।
তবে এভাবেও ভালো, আমার বেশি সময় মুষ্টিযুদ্ধের জন্য পাবে।
আজ নদী থেকে পানি আনতে গিয়ে একটা মোটা মাছও ধরলাম, রাতের খাবারে আরেকটি পদ থাকবে।"
যদিও উহুং মন্দিরে কাজ করলেও, জু পরিবারের তিন ভাই মঠবন্দী নন, তাই মাংস খেতে পারেন।
প্রতিদিন মাংস খাওয়া তাঁদের যুদ্ধকলা চর্চায় সহায়ক।
চেন শেংও দুই বছর আগে পর্যন্ত শাকসবজি খেয়ে নিজের অস্ত্র চালানোর চেষ্টা করতেন, কিন্তু সতেরো বছর থেকে বাধ্য হয়ে মাংস খাওয়ার দলে যোগ দিয়েছেন।
তিন ভাইয়ের বেশিরভাগ কাজের মজুরি পেটে ঢুকে গেছে।
"গরিব বিদ্বান, ধনী যোদ্ধা" কথাটি মোটেও ভুল নয়।
চেন শেং রান্নাঘরে ঢুকে দেখলেন হাঁড়িতে ভাত সেদ্ধ হচ্ছে, জু ঝং চি রাতের খাবারের সব উপকরণ কেটে রেখেছেন, তখনই তেল গরম করতে শুরু করলেন।
দুই মোমবাতি জ্বালানোর সময়ে রঙিন কার্প মাছ ভাজা, পেঁয়াজের সঙ্গে ভাজা ভেড়ার মাংস, ভাজা শূকরের হৃদয়, পেঁয়াজ মিশ্রিত তোফু, বাঁধাকপি মাংসের বলের স্যুপ—এই পাঁচটি পদ তৈরি হলো।
বাগানে খাবারের সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ার সঙ্গে সঙ্গে আকাশ ধীরে ধীরে অন্ধকার হতে শুরু করল, উপরের দিকটি নগ্ন, ঘাম ঝরানো শক্তিশালী দেহবিশিষ্ট জু ঝং লু ফিরে এলেন।
সতেরো বছর বয়সী তিনি বহু বছর 《শৌ বো ওউ জিং》 এবং 《জিনগাং ঝানডিং শিজিহউ》 অনুশীলন করেছেন, তার মাংসপেশী জোড়া, সাত ফুট উচ্চতা তাকে এক শক্তিশালী সেনাপতির মতো করে তোলে।
জু ঝং লু এখন মন্দিরে লৌহকারের কাজ করেন, কঠোর পরিশ্রমে পেশী গড়ে তোলেন এবং 《শৌ বো ওউ জিং》 এর চর্চা করেন।
তিনজন ভাতের টেবিল ঘিরে বসে ভাত খেতে শুরু করলেন।
খাবারের সময় চেন শেং মন্দির ত্যাগ করার কথা বললেন।

(২/৩) পৃষ্ঠা
"আগেই চলে যেতাম, এই গালগল্প বৌদ্ধ মন্দিরে আর একদিন থাকতে চাই না।
আমি লৌহকারখানায় কঠোর পরিশ্রম করি, মাসে মাত্র দুটো মুদ্রা মজুরি পাই, তার ওপর মন্দিরের ব্যবস্থাপক হেয়াভাব করে।
আর থাকলে হয়তো একদিন ধৈর্য হারিয়ে সে ব্যবস্থাপকের মাথা চেপে ধরে ফেলব।"
"হ্যাঁ, ভাই, সারাদিন মন্দিরে বসে বুদ্ধের মূর্তি খোদাই করা একেবারেই অর্থহীন।"
সকলেই বলেন, হৃদয়ের ধারালো তরোয়াল থাকলে হত্যা চেতনাও জন্মায়, এটি একদম সত্য।
যদি যুদ্ধ শিখত না, জু ভাইরা মন্দিরের নিষ্পৃহ শিষ্য হতো, হয়তো মন্দিরের কাজ করে যাবত, আরও কিছু আশা করতে পারত না।
কিন্তু চেন শেংয়ের ধারাবাহিক শিক্ষা ও নির্দেশনায়, দুই ভাই যাদের যুদ্ধ-কলা কিছুটা পারদর্শী, বাইরের পরিস্থিতির প্রভাবে তাদের মন অস্থির হয়ে উঠেছে।
গত কয়েক বছরে, সারাদেশে কঠোর খরা, সরকার দুর্দশাগ্রস্তদের সাহায্য না করে বরং অতিরিক্ত কর আদায় করেছে, প্রাকৃতিক ও মানবসৃষ্ট বিপর্যয়ের ফলে দেশ অস্থিতিশীল হয়ে পড়েছে।
তিন ভাই যদিও হাওঝৌতে রয়েছেন, তবে শুনেছেন দক্ষিণে বেইলিয়ান ধর্মীয় গোষ্ঠী "মিং ওয়াংের আগমন, সকলকে মুক্তি" স্লোগানে সশস্ত্র বিদ্রোহ এবং দাঙ্গা করছে।
উত্তরে হলু নদীর নির্মাণকর্মীরা "এক চোখযুক্ত পাথরের মানুষ নয়, হলু নদী কাঁপিয়ে দেশ বদলে দেবে" স্লোগান দিয়ে官兵ের সঙ্গে লড়াই করছে।
"আকাশ উঁচু, সম্রাট দূরে, মানুষ কম, কর্মকর্তা বেশি। দিনে তিন বার শাস্তি, বিদ্রোহ না করলে কী হবে?" প্রভৃতি ছোট ছোট বিদ্রোহ সব দেশে ছড়িয়ে পড়েছে, সরকার তাদের দমন করতে অক্ষম।
চেন শেংয়ের দীর্ঘদিনের প্রশিক্ষণে, এখন 文武 দুই ক্ষেত্রেই পারদর্শী এবং দৃষ্টি বিস্তৃত জু ঝং লু ও জু ঝং চি কিছুটা বিদ্রোহী মনোভাব দেখাচ্ছে।
তবে তাদের চিন্তাভাবনা নিয়ে চেন শেং আশাবাদী নন।
মানুষের জন্য রাজত্বের লড়াই, অকপটে বললে সফল না হলে মৃত্যুই।
জু ঝং লু ও জু ঝং চি চেন শেং নন, এই জগতে মারা গেলে ফিরে আসার সুযোগ নেই, তাদের শুধুমাত্র একটি জীবন আছে, মরে গেলে আর ফিরে আসবে না।
বহু বছরের ভাইয়ের সম্পর্কের কারণে চেন শেং তাদের এই বিপজ্জনক পথ অবলম্বন করতে দেন না।
প্রথম জীবনের জ্ঞান এবং পেশাগত দক্ষতার সাহায্যে, চেন শেং নিজেই বিদ্রোহ করে নিজের অঞ্চলে রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করতে পারত, এমনকি সমগ্র দেশ জয়ের স্বপ্ন দেখতে পারত।
পরে বিশাল বাহিনী পরিচালনা করে জঙ্গলে অভিযান চালিয়ে বিভিন্ন গোষ্ঠীর যুদ্ধকলা সংগ্রহ করতে পারত।
তবে তুলনায়, চেন শেং গোপনে দশকের পর দশক সব বড় বড় গোষ্ঠী পরিভ্রমণ করে নিজেদের কৌশলে গোপনে যুদ্ধকলা শিখছেন, তাই ঝং লু ও ঝং চি কে এত বড় ঝুঁকি নিতে হবে না।
সুতরাং তিনি সরাসরি তাদের পরিকল্পনা প্রত্যাখ্যান করলেন।

(৩/৩) পৃষ্ঠা
"বিদ্রোহ এত সহজ নয়, বিশৃঙ্খলার সময় রাজত্ব দখল করতে যারা সক্ষম, তারা সবসময়ই সময়, স্থান ও মানুষ তিনটির সমন্বয়ে গঠিত বীর পুরুষ।
দুইজন এমন ছোট বাচ্চা যারা আর কাউকে হত্যা করেনি, বিদ্রোহ কী বুঝবে?"
পাশে বসা জু ঝং লু সরাসরি উত্তেজিত হয়ে বলল,
"দ্বিতীয় ভাই, তুমি এত দিন আমাদের শিখিয়েছ যে, সত্যিকারের পুরুষের আকাঙ্ক্ষা নদীর মতো, পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রবাহিত হয়, এখন তুমি কী করে এমন হতাশাজনক কথা বলছ?"
জু ঝং চিও হাত থেকে পাত্র নামিয়ে বলল,
"হ্যাঁ, দ্বিতীয় ভাই, একজন পুরুষ যদি অলস থাকে, সে কি পচা কাঠ আর মলাটে ভরা ঘাসের থেকে ভিন্ন?"
"এই পৃথিবীতে এত পুরুষ বীর নেই, এত বীরত্বপূর্ণ মানুষ নেই, তোমরা ভাত খাও, আমি মন্দির থেকে আমাদের পাওনা আদায় করে চলে যাব।"
দুই তরুণ ভাইয়ের বিদ্রোহী এবং কিছুটা কিশোরসুলভ ভাবনা দেখে চেন শেং তাদের মাথায় চামচ দিয়ে ঠোকাঠুকি করে শান্ত করলেন।
...
তিনজন খাবার খেয়ে শেষ করলেন, রান্না না করা জু ঝং লু বাসনপত্র ধুয়ে ফেললেন।
চেন শেং ঘরে ফিরে শান্ত মনের সাথে বসে আজকের অন্তর্দৈহিক চর্চা শুরু করলেন।
《শৌ বো ওউ জিং》 ও 《কুয়াংফং দাও লু》 সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছানোর পর, এখন তিনি পুরো সময় অন্তর্দৈহিক শক্তি বৃদ্ধিতে ব্যয় করছেন।
বৌদ্ধ যুদ্ধকলা মূলত মজবুত ভিত্তি তৈরি করে, প্রথম দিকে অগ্রগতি ধীর হলেও ধৈর্য ধরে চর্চা করলে শক্তি বরফের গোলার মতো বাড়তে থাকে, শেষ পর্যায়ে অন্য গোষ্ঠীকে ছাড়িয়ে যেতে পারে।
《তঙ্গজি গং》 বৌদ্ধ যুদ্ধকলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ ভিত্তি নির্মাণ পদ্ধতি, যদিও চেন শেং এই কলাটি পরে পেয়েছেন, কঠোর অনুশীলনে তার গভীর দক্ষতা অর্জন করেছেন।
তিনি শান্ত মনে ধ্যান করেন, অন্তর্দৈহিক শক্তি প্রবাহিত হয়, চারটি অঙ্গের মধ্যে থেকে বিশুদ্ধ যৌন উষ্মা নিয়ে নিচের পেটের গুহায় প্রবেশ করে।
সাদা ধোঁয়ার মতো মেঘ সেখানে জমা হয়, যেন এক মনোরম মেঘের সাগর।
এই বিশুদ্ধ যৌন শক্তি 《তঙ্গজি গং》 এর মূল, যত গভীর জমা হয়, চর্চাকারীর প্রাণশক্তি ও মনোবল তত বৃদ্ধি পায়, অন্যান্য যুদ্ধকলায় সাহায্যও বাড়ে।
যেমন বছর বছর জমে থাকা সেরা মদ যা সময়ের সঙ্গে আরও সুগন্ধি ও মিষ্টি হয়।