অধ্যায় ১৪০: পিচ বেবির সাথে সাক্ষাৎ
মং ইয়ানঝৌ অন্য একজনকে নিয়ে থিয়েটারে বসে ছিলেন। চেন রুমং-এর পাঠানো বার্তাটি দেখে তার চোখেমুখে এক চিলতে আলোর ঝলক খেলে গেল।
তিনি প্রথমেই জানতে চাইলেন শেন শিয়ান কে। যখন তিনি শুনলেন যে শেন শিয়ানের সাথে ঝৌ ওয়ানের ঘনিষ্ঠতা রয়েছে এবং ঝৌ ওয়ানের মনে সম্ভবত শেন শিয়ানের প্রতি অনুরাগ জন্মেছে, তখন তার মাথায় এক ফন্দি আঁটতে শুরু করল।
মং ইয়ানঝৌ জিজ্ঞেস করলেন, “এমন কোনো উপায় কি আছে যাতে নিং ছাই এই নথিপত্রগুলোর অস্তিত্ব সম্পর্কে কিছুই জানতে না পারে?”
চেন রুমং কিছুটা দ্বিধান্বিত হয়ে পড়লেন, “কিন্তু ইয়ে ইউনিং-এর ভাগ্য তো এর ওপরই নির্ভর করছে।”
মং ইয়ানঝৌ শান্ত স্বরে বললেন, “পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ চলবে, কিন্তু আমার ইচ্ছে হলো এই পরিকল্পনার বাস্তবায়নকারী হিসেবে যেন আমি নিজেই থাকি।”
চেন রুমং বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন।
মং ইয়ানঝৌ বললেন, “রুমং, আমি সবসময়ই মনে করি তোমার উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ রয়েছে। তুমি যদি সাহায্য করো, তবে আমি তোমাকে কিয়েতোতে কাজ করার সুযোগ করে দিতে পারি। অথবা, আমার সহকারী হিসেবে যোগ দিতে পারো, যেখানে বেতন নিং ছাইয়ের কাছ থেকে পাওয়া বেতনের চেয়ে অনেক বেশি হবে।”
চেন রুমং নিজের উত্তেজনা চেপে রাখার চেষ্টা করলেন। মং ভাইয়া এমন কথা কেন বলছেন? তিনি কি আমাকে পছন্দ করেন? নিশ্চয়ই তাই, তা না হলে কেন আমাকে তার সহকারী হতে বলবেন?
এই ভেবে চেন রুমং বললেন, “উপায় আছে। আমি আসল নথিপত্রগুলো সরিয়ে সেখানে অপ্রয়োজনীয় কিছু কাগজ রেখে দিতে পারি। তাছাড়া ছাই ছাইয়ের যে স্বভাব, সে খুব একটা খুঁটিয়ে দেখবে না।”
মং ইয়ানঝৌ বললেন, “ধন্যবাদ রুমং, তোমাকে সত্যিই খুব ভালো লাগে।”
এই কথাটি শুনে চেন রুমং বারবার সেটি মনে মনে আওড়াতে লাগলেন, তার হৃদস্পন্দন যেন দ্রুততর হয়ে উঠল। এরপর অফিসে কেউ না থাকার সুযোগে তিনি আসল নথিপত্রগুলো সরিয়ে সেখানে গুরুত্বহীন কাগজ রেখে দিলেন।
থিয়েটারে আজ আন প্রদেশ থেকে আসা এক তরুণ নাট্যদল পরিবেশন করছিল। হুয়াংমেই অপেরা, যা একসময় হুয়াংমেই টিউন বা চা সংগ্রহকারী নাটক নামে পরিচিত ছিল, সেটি পিকিং অপেরা, ইউয়ে অপেরা, পিং অপেরা এবং ইয়ু অপেরার পাশাপাশি চীনের পাঁচটি প্রধান নাট্যধারার একটি। হুয়াংমেই অপেরার সুর অত্যন্ত সরল ও সাবলীল, যা তার প্রাণবন্ত আবেগ এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ শৈলীর জন্য পরিচিত। এটি দেশের এক অমূল্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।
হুয়াংমেই অপেরার পরিবেশনা হয় গান ও নৃত্যের সংমিশ্রণে। এর অভিনয়শৈলী অত্যন্ত সহজ-সরল, প্রাণবন্ত এবং বাস্তব জীবনের ছোঁয়ায় ভরপুর। এটি মূলত আবেগের গভীরতাকে ফুটিয়ে তোলে এবং এর শৈলী অত্যন্ত স্বচ্ছ ও সুন্দর।
এই পৃথিবীতে হুয়াংমেই অপেরার অনেক বিখ্যাত নাটক রয়েছে, যেমন ‘দা ঝু চাও’। কিন্তু হুয়াংমেই অপেরা হোক বা অন্য কোনো নাট্যধারা, বর্তমানে এগুলোর জনপ্রিয়তা কমে আসছে। স্থানীয় নাট্যদলগুলোর টিকে থাকা দিন দিন কঠিন হয়ে পড়ছে এবং তারা মূলত সামাজিক ও সরকারি অনুদানের ওপর ভরসা করেই টিকে আছে।
এর প্রধান কারণ হলো, তরুণ প্রজন্মের কাছে এগুলোর জনপ্রিয়তা নেই; দর্শক বলতে মূলত বয়স্করাই বেশি। এছাড়া প্রচারের ক্ষেত্রেও ঘাটতি রয়ে গেছে, অথবা বলা ভালো, সঠিক সুযোগের অভাবে এটি সবার কাছে পৌঁছাতে পারছে না। তৃণমূল পর্যায়ে প্রচারের সবচেয়ে ভালো উপায় হলো গ্রামে গ্রামে গিয়ে নাটক দেখানো, কিন্তু সেখানেও দর্শকের অভাব। শহর পর্যায়ে থিয়েটারে নাটক প্রদর্শিত হলেও টিকিটের উচ্চমূল্যের কারণে অনেকে সেখানে যেতে পারেন না।
শেন শিয়ানের হুয়াংমেই অপেরার প্রতি কোনো আগ্রহ নেই। তবে গানের একটি নির্দিষ্ট শৈলীর প্রতি তার প্রচণ্ড আগ্রহ রয়েছে, আর তা হলো—‘শিকাং’ বা অপেরা স্টাইলের কণ্ঠ।
এর আগে যেমনটা বলা হয়েছে, শেন শিয়ান এই জগতের সব গান খুঁজে দেখেছেন। এখানে দেশীয় লোকজ গান, পপ, স্যাড সং, জ্যাজ, র্যাপ—সবই আছে, কিন্তু অপেরা স্টাইলের কণ্ঠের কোনো গান নেই! তাই আজ থিয়েটারে আসার মূল উদ্দেশ্য হলো হুয়াংমেই অপেরা পর্যবেক্ষণ করা এবং কোনো একজন অপেরা শিল্পীকে খুঁজে বের করা, যাতে এই অপেরা স্টাইলটিকে জনপ্রিয় করে তোলা যায়।
এই জগতের অপেরা স্টাইলের গানগুলো কেবল সেই পেশার মানুষরাই গাইতে পারেন। বর্তমানে শেন শিয়ানের পরিচিত কোনো গায়কেরই সেই সক্ষমতা নেই।
তৌজি বাওবাও বার্তা পাঠালেন, “পোস্টম্যান স্যার, আপনি কি পৌঁছে গেছেন? আমি হুয়া দান চরিত্রে অভিনয় করছি, আমিই প্রথম মঞ্চে উঠছি। অভিনয় শেষ করে আমি আপনার সাথে দেখা করব।”
হুয়া দান চরিত্রে সাধারণত প্রাণবন্ত ও আবেগপ্রবণ তরুণী বা নববধূর অভিনয় করা হয়। এতে গান ও অভিনয়ের সামঞ্জস্য থাকা প্রয়োজন। সংলাপের ক্ষেত্রে আঞ্চলিক টানের ব্যবহার হয় এবং কণ্ঠস্বর হতে হয় মিষ্টি ও তীক্ষ্ণ। অভিনয়ের সময় তারা সাধারণত রুমাল বা পাখা ব্যবহার করে বিভিন্ন ভঙ্গিমা প্রদর্শন করে। এর প্রকাশের ভঙ্গি পৃথিবীর সাথে হুবহু একই।
পার্থক্য শুধু নাটকের কাহিনীতে। যেমন, ‘গাছের পাখিরা জোড়ায় জোড়ায়’ বা ‘নারী驸马’-এর মতো পৃথিবী বিখ্যাত নাটকগুলো এই পৃথিবীতে নেই।
শেন শিয়ান উত্তর দিলেন, “ঠিক আছে, আমি বক্সে পৌঁছে গেছি।”
থিয়েটারের বক্সগুলো বেশ উঁচুতে অবস্থিত, যেখান থেকে পুরো মঞ্চ পরিষ্কার দেখা যায়। এখানে প্রায় ত্রিশটির মতো বক্স রয়েছে, তবে সেগুলোর দাম অনেক বেশি এবং আগেভাগে বুকিং দিতে হয়।
থিয়েটারে তরুণ দর্শকের সংখ্যা খুব কম, বেশিরভাগই মধ্যবয়স্ক বা বৃদ্ধ। মং ইয়ানঝৌ এবং তার সঙ্গীরা এখানে এসেছেন মূলত তাদের পূর্বপুরুষদের প্রভাবে। পাঁচটি প্রধান নাট্যধারা কিয়েতোতে বেশ জনপ্রিয়, বিশেষ করে নিং ঝেং-এর বয়সের মানুষেরা এগুলো খুব পছন্দ করেন। ঝৌ ইয়ানশি নামক এক বৃদ্ধ তো এর ঘোর অনুরাগী।
শীঘ্রই প্রথম নাট্যদল মঞ্চে উঠল। আজ পরিবেশিত নাটকটি ছিল এই পৃথিবীর ক্লাসিক নাটক ‘দা ঝু চাও’। এর কাহিনী হলো—এক গ্রাম্য ছেলে ও মেয়ের ঘাস কাটার সময় ফসলের ক্ষতি করা নিয়ে ঝগড়া হয়, এবং পরে গানের মাধ্যমে তাদের সেই বিরোধ মিটে যায়।
অভিনয় খুব চমৎকার ছিল, কিন্তু গানের অংশটুকু পৃথিবীর ‘দা ঝু চাও’-এর তুলনায় কিছুটা কম আকর্ষণীয় মনে হলো।
তৌজি বাওবাও খুব দ্রুত তার অভিনয় শেষ করলেন। মঞ্চ থেকে অনেক দূরে থাকার কারণে এবং তার মুখে ঘন মেকআপ থাকায় শেন শিয়ান তাকে ভালো করে দেখতে পেলেন না।
কিছুক্ষণ পরেই দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ শোনা গেল। শেন শিয়ান দরজা খুললেন। দরজার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন ফর্সা ও দীর্ঘাঙ্গী এক নারী। তিনি আড়ষ্ট কণ্ঠে বললেন, “পোস্ট… পোস্টম্যান স্যার, নমস্কার… আমি তৌজি…”
শেন শিয়ানের দিকে তাকাতেই তার মুখ লজ্জায় লাল হয়ে গেল এবং তিনি মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে থাকলেন। শেন শিয়ান অবাক হলেন—একজন পেশাদার নাট্যশিল্পী এত লাজুক?