নিনজা বিশ্বের শুরুতে সাধনার পথ ধরা

        আকাশ জুড়ে মেঘের সমস্ত বাষ্প বিপর্যয়ে রূপ নিয়েছে, স্তরে স্তরে ঘনীভূত বজ্রপাত জলের ঢেউয়ের মতো এসে পড়ছে।
সাধুচর্চা, প্রকৃতির সৃষ্টি ও রহস্য কেড়ে নেওয়া।
এই ‘ছিনদাও’ (কেড়ে নেওয়া) শব্দ দুটি সাধারণ মানুষের জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা ও মৃত্যুকে অতিক্রম করে স্বর্গীয় নিয়মের সারমর্মকে ফুটিয়ে তোলে। তাই সাধকেরা প্রকৃতির বিদ্রোহী, আর অমরত্বের পথ হল স্বর্গের বিরুদ্ধে যাত্রা।

গুরু গর্জন!
চারপাশের স্থান বিশাল শক্তি বহনে অক্ষম হয়ে বাঁকা ও কালো রেখা ফুটে উঠছে। নিম্ন আধ্যাত্মিক অঞ্চলের স্থিতিশীলতা উচ্চ আধ্যাত্মিক অঞ্চলের তুলনায় অনেক কম, বিশেষত বজ্রপাতের পরীক্ষার স্থান-কাল ছিঁড়ে ফেলার ভয়াবহ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

আকাশ কাঁপানো ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ড ছিন্নভিন্ন করা বেগুনি-কালো বজ্রগোলক বৃষ্টির মতো ঝরছে, তারা শূন্যতায় পরিবর্তিত হয়ে বুদ্ধিমত্তার মতো বেঁকে গিয়ে একত্রে ধ্বংসাত্মক আঘাত হানছে।

গভীর রাতে আলোকিত মহানগরের আকাশে, হাজার হাজার মিটার উচ্চতায় মেঘের মধ্যে।
একজন সবুজ পোশাকধারী সাধু, যার চারপাশে কালো ভয়ংকর ড্রাগন ও সাপ ঘুরছে, শূন্যে ভাসছেন। তিনি এক হাত সামনে বাড়িয়েছেন, যেন আকাশকে আটকাতে চান, নিজের মৃত্যুকে বদলে দিতে চান।

“কনফুসিয়ানরা স্বর্গের নির্দেশকে ভয় করে, তাই নিজেদের গড়ে তোলে; বৌদ্ধরা কর্মফলকে ভয় করে, কিন্তু জানে না যে কর্মফল এড়ানো যায় না; শুধু আমরা তাওবাদীরা অনন্ত জীবন, পরিবর্তন ও উড্ডয়ন কামনা করি, স্বর্গের নির্দেশের মুখোমুখি হই, কর্মফলকে ভয় করি না, প্রকৃতির বিরুদ্ধে লড়াই করি—কী সাহস!” শান্ত ও নির্ভীক কণ্ঠস্বর শূন্যতায় প্রতিধ্বনিত হয়। সাধু হাত নাড়িয়ে হলুদ কাগজ ও লাল সিন্দুরে লেখা কয়েক ডজন তাবিজ বের করেন, যা নিজের চারপাশে অদৃশ্য শক্তিক্ষেত্র তৈরি করে, শক্ত প্রাচীরের মতো স্তরে স্তরে হাজারো বজ্রপাত আটকে ফেলে।

শরীরের