দ্বাদশ অধ্যায়: নারুতো •忍গীত যুদ্ধকৌশল!

জন্ম, বার্ধক্য, রোগ, মৃত্যু—এ পৃথিবীর অটুট বিধান। সাধারণ মানুষ অমরত্বের আশায় এ নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করে, প্রকৃতপক্ষে এটাই স্বর্গের নিয়মের বিরুদ্ধে গিয়ে নিজের ভাগ্য বদলাতে চাওয়া। প্রাচীনকালে, চীনা মানুষের গড় আয়ু পঞ্চাশ বছরের আশেপাশে ছিল; উচ্চপদস্থ, ধনীরা, আরাম-আয়েশে থেকেও খুব কমই সত্তর পর্যন্ত বেঁচে থাকত। তাই প্রচলিত প্রবাদ ছিল: “সত্তর বছর জীবন, পূর্বে দুর্লভ; পঞ্চাশে মৃত্যুকে অকাল মৃত্যু বলে না।” অথচ প্রাচীন যুগের সেইসব সাধক, যারা পাহাড়ের খাড়া প্রান্তরে সাধনায় অঙ্গীভূত, সূর্য-চন্দ্রের শক্তি ধারণ করত, তারা অতি দীর্ঘায়ু লাভ করত। পুরাতন শাস্ত্রে আছে, উ-তাং পর্বতের সাধক সানফেংের আয়ু ছিল একশো ঊনপঞ্চাশ বছর—সে যুগের সাধারণ মানুষের তুলনায় বহু গুণ বেশি। এমন মানুষকে সাধারণ লোকেরা “অমর” বলে ডাকত, এবং তা আদৌ অতিরঞ্জিত নয়।

নতুন চীনের প্রতিষ্ঠার আগে, চীনা মানুষের গড় আয়ু ছিল মাত্র পঁয়ত্রিশ বছর। একবিংশ শতাব্দীতে তা বেড়ে হয়েছেঃ ছিয়াত্তর দশমিক তিন বছর। আধুনিক মানুষের আয়ু দ্বিগুণ বেড়েছে—এটাই তো একপ্রকার দীর্ঘায়ু। তাই, অমরত্বের সাধনা শুধু সাধক, সন্ন্যাসী, পশ্চিমের ধর্মযাজক, খ্রিস্টান, বিজ্ঞানীরাই নয়—সবাই-ই করছে। মানুষ প্রকৃতির নিয়ম অনুসরণ করে; প্রকৃতি, ভুবন, স্বর্গ—সবই নিয়মে চলে। আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান ও জীববিজ্ঞানই বিজ্ঞানীর প্রকৃতির নিয়ম। তবে, আমি—অন্য জগতের সাধক—জানি, এ প্রযুক্তি-সভ্যতার আগে পৃথিবীতে ছিল এক উচ্চতর, সুসভ্যতা। আধুনিক বিজ্ঞান তার তুলনায় হাজার-দুয়েক বছর পিছিয়ে আছে, আরও কয়েকবার বৈপ্লবিক পরিবর্তন দরকার... আমি অপেক্ষা করতে পারি না। তাই, আমি পূর্ব-পশ্চিমের প্রাচীন নিদর্শন ঘুরে দেখি, অমরত্বের সাধনা খুঁজে বেড়াই।

আগুনের দেশ, ছোট্ট বাসস্থানে, মুগ্ধ, কষ্টে মুখভরা, মেঝেতে শুয়ে থাকা নারুতো যেন ভয়ঙ্কর স্বপ্ন দেখে। সে স্বপ্নে, তার কণ্ঠে বর্ণিত হয় বিস্ময়কর অভিযানের গল্প—

“অমরত্বের খোঁজে আমি একবার মিশরের পিরামিডে গিয়েছিলাম, ফারাওদের মৃতদেহ ও সমাধির কাছাকাছি গিয়ে বিশেষ ধর্মীয় চিহ্ন খুঁজে পাই। সেখানে এক হাজার বছরের পুরনো কৃপণ আত্মা ছিল, তাকে পরাস্ত করতে আমাকে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে—সেই সময় বিষাক্ত সাপও অতিভোজন করেছিল, সত্যিই সে এক বিপদজনক অভিজ্ঞতা। আমি পশ্চিমের বরফের দুর্গে গিয়েছিলাম, সিলভার কাপ ও রক্তপান ধর্মগ্রন্থের খোঁজে। সেখানে বরফের দৈত্য ও বিশাল বাদুড়ের মুখোমুখি হয়েছিলাম, যারা কত শতাব্দী ধরে দুর্গে বন্দী। আমি জানি না, সেই বাদুড় কি অমর রাজা’র উত্তরসূরি, নাকি সেই রাজাই, যিনি পৃথিবীর আত্মা ক্ষয় হলে এভাবে অবনত হয়েছেন—তাকে হত্যা করা যায় না। আমি হাজার বছরের বরফের আত্মাকে বিস্ফোরিত করে দুর্গকে আবার বরফে বন্দী করেছি, নিজে গোপন কৌশলে বরফের নিচে পালিয়ে বাঁচি। তখন আমি গুরুতর আহত হই, আর বুঝতে পারি শরীরের শক্তির গুরুত্ব।”

স্বপ্নে, যেন কেউ পাশে বসে গল্প বলে—একটি কণ্ঠ তার অভিযানের ঘটনাগুলো বর্ণনা করছে। সেই স্বপ্নের মধ্যে নারুতো মনে করে, সে যেন পাহাড়-নদী পেরিয়ে বহু স্থানে গেছে, বরফের দুর্গে প্রবেশ করেছে, অমরত্বের কাপ খুঁজতে।

দুঃখজনকভাবে, নারুতো এবার সব দানব মারতে পারেনি; তাই, সে মনে-প্রতিমা জগতে দুটি বিশেষ ধর্মীয় কৌশল শিখলেও, অমর সাধকের বাস্তব অভিজ্ঞতা পায়নি, ফলে দ্রুত দক্ষতা অর্জন করা কঠিন।

“আহ, মাথা খুব ব্যথা করছে।”—অবশেষে চোখ মেলে, উঠে বসে, মাথা চেপে ধরে বলে। কষ্ট হবেই, কেউ যদি এক রাত ঠান্ডা, শক্ত মেঝেতে শুয়ে থাকে।

তবু, উঠেই সে হাতের আঙুলে দ্রুত মুদ্রা গেঁথে, বিশেষ কৌশল ‘রান পো ক্যাপশান’ সম্পন্ন করে। চক্রার সঠিক প্রবাহে চোখে দেখা দেয় স্থিত ধর্মীয় প্রতীক—মন্ত্র সফল।

“হুম, শিখে ফেলেছি। সব সময় সফল না হলেও, একবার সফল হলে বারবার চেষ্টা সহজ হয়। এখন অপেক্ষা, মেঘের দেশের忍বীর আসবে।”

মন্ত্র সফল হলে, নারুতো স্বস্তিতে বিছানায় পড়ে। যদিও একদিন ঘুমিয়ে ছিল, এবার ঘুম আসে না; সে ভাবতে থাকে, এবারে শিখেছে দুটি ধর্মীয় কৌশল—

‘ফেং ইউয়ান লিয়ান শি’—সহায়ক সাধনা, শরীরের রক্ত, পুষ্টি দীর্ঘ সময়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে সঞ্চিত করে, ফলে বাহ্যিকভাবে শুকিয়ে যাওয়া, কিন্তু ভিতরে প্রাণবৃদ্ধি—শীতের বৃক্ষের মতো। সাধারণ, তিন দিন না খেলে মৃত্যু; সাধকরা বেশি শক্তি রাখে, দশ-পনেরো দিনও বাঁচতে পারে। তবে, এই কৌশল সম্পন্ন হলে, মাসব্যাপী না খেয়ে, সামান্য আহারে বছর ধরে টিকে থাকতে পারে।

প্রাচীন অমর সাধক এভাবেই বহু বিপদ পেরিয়েছেন; কৌশলটি গভীর, কঠিন, কিন্তু লাভজনক।

‘দাও হুয়া তিয়ানবুশান’—গুপ্ত শক্তির উপর ভিত্তি করে কঠিন শরীর গড়ার কৌশল। বরফের দুর্গে অমর সাধক পালিয়ে বরফের নিচে বেঁচেছিলেন, যদিও কৌশলে রক্ষা পান, তবু শীতের ক্ষত হন—পরবর্তী সময়ে অনেক পরিশ্রমে সুস্থ হন।

এ ঘটনার পর, সাধক বুঝে যান, দাও কৌশলের পাশাপাশি শরীরও শক্তিশালী হওয়া দরকার।

দাও দর্শন বলে, এ সংসার দুঃখের সাগর; শরীর নৌকা, আত্মা যাত্রী। দুঃখসাগর পার হতে চাইলে, শুধু সাঁতার শিখে নয়, নৌকাও মজবুত হওয়া চাই।

শেষ যুগে, শরীর গঠনের শ্রেষ্ঠ কৌশল উ-তাং ঘরানার; তবে তখন অমর সাধক এখনও তার ঘর ছাড়েননি, তাই সরাসরি উ-তাং ঘরানার কৌশল নিতে পারেননি। তিনি এক বিশেষ গোপন কৌশল খুঁজে, নিজস্ব জ্ঞান দিয়ে রূপান্তর করেছেন, নিজের শরীর দৃঢ় করার জন্য।

এই কৌশল অর্জনে, সাধকের শরীর লৌহের মতো দৃঢ়, দ্রুতগতি, বরফের নিচে প্রবেশ করলেও শীতের ক্ষতি হয় না, অন্তত আগের মতো গুরুতর নয়।

...

কোনোহা গ্রামের উঁচু প্রাচীরের ওপর পাহারায় রয়েছে নানা দল। “ওই, বাইরে, থামো, পরীক্ষা দাও।”

দূর থেকে忍বীরদের একটি দল আসে প্রাচীরের প্রধান ফটকের সামনে, কড়া পরীক্ষা শেষে, ফটক খুলে যায়, মেঘের দেশের忍বীররা প্রবেশ করে মহাদেশের শ্রেষ্ঠ忍বীর গ্রামে—আগুনের দেশ, কোনোহা।

স্বাগত জানাতে, মেঘ忍বীরদের প্রতিনিধি, কংলেই গিয়াছো-র জন্য কোনোহা প্রস্তুত করেছিল এক জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠান। শান্তির প্রত্যাশায় গ্রামের মানুষজন উৎসবে যুক্ত হয়।

দুই পাশে রঙিন বাতি, ফুল, উল্লাস—আনন্দে মুখর।

“কোনোহা, সত্যিই সমৃদ্ধ। আমাদের雷দেশের তুলনায় কিছুই নয়।” “তবে, এ সমৃদ্ধিতেই দুর্বলতা জন্মে, আর忍বীরদের জন্য দুর্বলতা প্রাণঘাতী।”

মেঘ忍বীরদের কংলেই গিয়াছো চোখে ঠাণ্ডা হাসি, চারপাশে দৃশ্য দেখে বলে। আগুনের দেশ মহাদেশের কেন্দ্র—সবচেয়ে উর্বর ভূমি, কোনোহা’র সমৃদ্ধি অন্য কোন忍গ্রামের তুলনায় অনেক বেশি।

অর্থনৈতিক উন্নতি,忍বীরদের প্রশিক্ষণে সহায়। আজকের অনুষ্ঠানে, কংলেই বুঝতে পারে, তাদের দলকে স্বাগত জানাতে, চারপাশে অন্তত সাত忍বীর ঘিরে রেখেছে।

“মেঘ忍বীরদের সবাই, আসুন, আগুনের দেশ, আগুন影 আপনাদের জন্য অপেক্ষা করছেন।”

অনুষ্ঠান শেষে, মেঘ忍বীররা কোনোহা প্রশাসনিক কেন্দ্রে যায়। কংলেই গিয়াছো,忍বীর শিক্ষকের প্রধান, দেখা করেন ‘忍কৌশল博士’ নামে খ্যাত তৃতীয় আগুন影—সরুৎফেই হিজান।

“ওহ, মেঘ忍বীরদের প্রতিনিধি, আপনাদের যাত্রা কষ্টকর।”—অবশেষে, আগুন影 ফিরে তাকান, হাসিমুখে বলেন।

“দুই দেশের শান্তির জন্য এ সামান্য কষ্ট কিছুই নয়। আপনি নিশ্চয়ই এটাই চান, হিজান-সামা?”

“হা হা, অবশ্যই, আশা করি কোনোহা ও মেঘ忍বীরদের বন্ধুত্ব দীর্ঘস্থায়ী হবে। চুক্তির বিষয় পরে, আগে কিছুদিন বিশ্রাম নিন, তারপর চুক্তি নবায়ন হবে।”

“সবকিছু আগুন影-এর নির্দেশে।” কংলেই মাথা নত করেন।

চুক্তি দ্রুত করতে চাইলেও, সবার উচিত শান্ত থাকা। দুই দেশের আলোচনা অনেকটা প্রেমের মতো, কারও চাহিদা দ্রুত প্রকাশ করা নিজের মূল্য কমানো। যেমন, ছুটির দিনে দামি জিনিস কিনতে চাইলে, তাড়াহুড়ো করলে লাভবান হয়।

এদিকে, কোনোহা’র লোকবল কমে যাওয়ায়, দৈনিক পর্যবেক্ষণ থেকে মুক্ত নারুতো, নিজ মুখ লুকানো মুখোশ পরে, পরিকল্পনা বাস্তবায়নে নেমে পড়ে।

কোনোহা’র উৎসব শিশুদের জন্য নয়; বরং, বড়রা ব্যস্ত থাকায়, শিশুরা খেলতে পারে। এদিন, স্থানীয় শিশুদের নেতা, ফাটু, দয়া-র উপর অত্যাচার করতে যাচ্ছিল, রাস্তায় দেখে, এক ছোট্ট মুখোশধারী হাতে মাংসের串 ঝুলিয়ে নাচছে।

এ প্রজন্মের শিশুদের নেতা ফাটু, এমন চ্যালেঞ্জে অভ্যস্ত নয়। সদ্য খেয়ে উঠলেও, আরও এক串 মাংস পেলে মন্দ হয় না।

“ওই, ছোট্টটা, এসো!”—ফাটু চিৎকার করে।

মুখোশধারী ছেলেটি পেছনে তাকিয়ে, দ্রুত পাশের গলিতে দৌড়ে যায়।

“ঝুলে থাকা মাংসটা দাও, না হলে ঠেসে দেব!”—ফাটু দৌড়ে যায়, মুহূর্তে ফিরে আসে; তার মনে শুধু সেই চকচকে রূপালী চোখের স্মৃতি—“শোনো, আজ থেকে, তুমি ও তোমার বন্ধুদের নতুন খেলা খেলতে হবে... এটা খুব মজার মনে হবে, আরও অনেক বন্ধুদের নিয়ে খেলতে হবে।”

এটা শুধু ফাটু’র উপর, নারুতো সকাল থেকে রাত পর্যন্ত কাজ করে, নিশ্চিত হয়, গ্রামের সব ‘ছোট্ট নেতা’দের মন্ত্রে বাঁধার পর, শেষ ফাটু’কে ঠান্ডা串 দিয়ে দেয়। সেই অস্বাস্থ্যকর খাবারে তার আগ্রহ নেই।

তিন দিন পর, মেঘ忍বীর প্রতিনিধি কংলেই গিয়াছো ও তৃতীয় আগুন影 সরুৎফেই হিজান শান্তি ও মিত্রতার চুক্তি নবায়ন করেন।

এ ঘটনা, আগুনের দেশ ও雷দেশের সম্পর্কের ইতিবাচক ধারাবাহিকতা।

চুক্তি সইয়ের দিন, কোনোহা’য় স্বস্তির নিঃশ্বাস—এ সময়, কোনোহা দুর্বল; যদিও পাঁচ দেশের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী忍বীর সেনা আছে, আগুনের দেশ মহাদেশের কেন্দ্রে।

দক্ষিণ-পশ্চিমে বালির দেশ砂忍গ্রাম, উত্তর-পশ্চিমে মাটির দেশ岩忍গ্রাম, উত্তর-পূর্বে雷দেশ মেঘ忍গ্রাম, দক্ষিণ-পূর্বে জলের দেশ কুয়াশ忍গ্রাম—চারদিক যুদ্ধক্ষেত্র, আগুনের দেশের ওপর সর্বোচ্চ চাপ। অন্য দেশ ও忍গ্রাম দীর্ঘদিন ধরে আগুনের দেশের সম্পদের দিকে তাকিয়ে আছে।

বিশেষ করে, সাম্প্রতিক সময়ে কোনোহা, দক্ষিণের চা দেশের সহায়তায় বহু忍বীর পাঠিয়েছিল, রক্তকুয়াশ গ্রামের হত্যাকাণ্ড রোধে। তখনই কোনোহা সবচেয়ে দুর্বল, তাই যুদ্ধপ্রিয় মেঘ忍বীরদের মোকাবেলা করা জরুরি।

তৃতীয়忍যুদ্ধ,雷দেশ যুদ্ধজয়ী, কিন্তু প্রকৃত লাভ হয়নি; এমনকি তৃতীয়雷影ও যুদ্ধে প্রাণ হারিয়েছেন!

এ অবস্থায়, দেশের নামী-গামী ক্ষুব্ধ, জনগণ অসন্তুষ্ট,忍বীররা হতাশ—এ মুহূর্তে雷দেশ যেন এক বড় বিস্ফোরক, কোনোহা শুধু তাদের নয়, যুদ্ধ হলে砂忍,岩忍ের হুমকিও ভাবতে হয়।

চারদিকে যুদ্ধ—বীরত্বের কথা, কিন্তু বাস্তবে প্রচুর প্রাণের বিনিময়ে।

চুক্তি সইয়ের সকালে, কোনোহা’র রাস্তায়, মেঘ忍বীর প্রধান কংলেই গিয়াছো দলের সাথে শহর ঘুরে দেখছেন।

“সরুৎফেই হিজান আর মিতোমোন এন, বুড়োরা এখন উৎসব করছে? নিশ্চয়ই ভাবছে, জেনেছে চা দেশের খবর... হুম, প্রস্তুতি কেমন? প্রতিনিধি কাল চলে যাবে, আজ রাতেই কাজ শুরু।”

“নিশ্চিন্ত থাকুন, নির্দেশমাফিক সব প্রস্তুত। আজ রাত, কয়েকজন কোনোহা暗বীর আপনাকে বাধা দেবে না। সাদা চোখ দখল করে, সোজা চলে যান汤দেশে, সেখানে আমাদের忍বীর আপনার সহায়। যুদ্ধ না হলে, কোনোহা আটকাতে পারবে না।”

কংলেই ও তার সহকারী, পথ চলতে চলতে গোপনে কথা বলেন; দুজনই উচ্চ忍বীর, কথা শুনতে পারে না কোনোহা।

“চংদাও, আমার পালিয়ে যাওয়ার পর, কোনোহা হয়তো তোমাদের আটকাবে, কষ্ট পাবে।”

“হা, দুঃসময়ে忍গ্রামের শক্তি বাড়াতে কিছু কষ্টই যথেষ্ট। তাছাড়া, কোনোহা এখন দুর্বল, সাহস নেই, বড়জোর কয়েক বছর বন্দী। বরং, আপনি, আজ রাত豪ঘর প্রবেশ, খুবই বিপজ্জনক।”

“তেমন কিছু নয়, আমি宇智波-তে যাচ্ছি না।”

...

তাদের কথার সময়, কিছু কোনোহা শিশু দৌড়ে খেলছে, দ