সপ্তম অধ্যায়: মৌলিক বারোটি নিনজutsu মুদ্রা, নতুন পথের জাদু
“নারুতো-সামা, এগুলো আমাদের গৃহকর্তার পক্ষ থেকে আপনার জন্য পাঠানো উপহার, সম্প্রতি আপনি আমাদের মেয়ের প্রতি যে যত্ন ও সহানুভূতি দেখিয়েছেন তার জন্য ধন্যবাদ। হিনাতা সান এখন অনেক বেশি প্রাণবন্ত ও উজ্জ্বল, ভবিষ্যতেও আপনার সহানুভূতি চাইব।” কালো-বাদামি লম্বা চুল ও ফ্যাকাশে চোখের এক ভদ্রলোক বলল অত্যন্ত ভদ্রভাবে, যেন তার মধ্যে বৃহৎ অভিজাত পরিবারের স্থৈর্য ও মর্যাদা গড়ে উঠেছে।
তার পেছনে, স্বাভাবিকভাবেই, একদল গৃহপরিচারক নানা উপহারবস্ত্র ঘরে নিয়ে আসছিল।
একটি ভিন্নতর জগতে, যদিও নারুতো একবার হিনাতাকে রক্ষা করেছিল, হিনাতার স্বভাব লাজুক আর অন্তর্মুখী হওয়ার কারণে সে নারুতোর প্রতি প্রবল অনুরাগ পোষণ করলেও, কখনোই সাহস করে তার কাছে আসতে বা ভালোবাসার কথা জানাতে পারেনি।
কিন্তু এই জগতে তাদের স্বভাবের পার্থক্য ঘটনাপ্রবাহে বিশেষ পরিবর্তন এনেছে।
নারুতো ও হিনাতা একত্রে একটি মারামারিতে জড়িয়ে পড়ে, আর সেই কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে লড়াইয়ের স্মৃতি, তারপর রাতের খাবার ও রাতের বাজার ঘোরার মুহূর্ত, এই জগতে তাদের সম্পর্ক অন্য জগতের তুলনায় অনেক দ্রুত এগিয়ে যায়।
সেই দিন থেকে, হিনাতা অবসর পেলেই নারুতোর সঙ্গে খেলতে আসত। সাধারণভাবে, হিনাতা যেহেতু এক বিখ্যাত অভিজাত পরিবারের কন্যা, পরিবারের নিয়মকানুন খুব কঠিন হওয়া উচিত ছিল, কিন্তু হিনাতার পিতা হিউগা হিয়াশি, তিনি কোন অজানা কারণে মেয়ের আচরণে খুব বেশি হস্তক্ষেপ করেননি, শুধু হিনাতার অনুশীলন ও পাঠ্যকর্ম যেন ফেলে না দেয় সে কথা বলতেন।
আর “নারুতো-সামার সঙ্গে বাইরে খেলতে যাব” এই অজুহাতে হিনাতার প্রতিদিনের অনুশীলন আরও নিবেদিত ও কঠোর হয়ে ওঠে; তার অধ্যবসায় ও অগ্রগতি পশ্চাৎগামী নয়, বরং দ্রুততর।
কাজের সময় সর্বশক্তি দিয়ে মনোযোগ দিয়ে কাজ করা, আর বিনোদনের সময় প্রাণভরে আনন্দ করা—এটাই আদর্শ অবস্থা, যদিও অধিকাংশ মানুষ তা করতে পারে না।
হিউগা হিনাতার সঙ্গে অনুশীলন ও খেলাধুলার ফাঁকে নারুতো পরিচিত হয় তার দেহরক্ষী, হিউগা পরিবারের ডালপালা থেকে আসা হিউগা নেজির সঙ্গে। নেজি হিনাতার থেকে এক বছরের বড়, এই মুহূর্তে সে এক উচ্ছ্বসিত বোন-রক্ষক, এখনো জীবনের কঠিন বাস্তবতা পোহাতে হয়নি, সেই শীতল, প্রতিভাবান যোদ্ধায় রূপান্তরিত হয়নি।
এই সময়ের নেজি কেবল “হিনাতা বোনের হাসি রক্ষা” করার জন্য নিবেদিত এক ভালো ভাই। নারুতোর প্রতি কিছুটা শত্রুতা থাকলেও, খুব দ্রুত নারুতোর রান্নার কাছে সে হার মানে।
পৃথিবীতে, চীনারা ফ্রাইং প্যানে ভর করে সূর্যালোকের প্রতিটি কোণ দখল করতে পারে; নারুতোও একইভাবে হিউগা হিনাতা ও হিউগা নেজির হৃদয় ও রসনা খুব সহজেই জয় করে ফেলে।
“নারুতো-সামা, আমরা এবার বিদায় নিলাম।” হিউগা পরিবারের ওই অভিজাত গৃহকর্তা অবনত হয়ে বিদায় জানিয়ে, গৃহপরিচারকদের নিয়ে সরে যায়।
একটু পর, নারুতো এগিয়ে গিয়ে উপহারের বাক্সগুলো খুলে দেখে, সেগুলোতে নানা রকমের দামী খাদ্যসামগ্রী। দেখে সে স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলে।
“ভাগ্যিস হিয়াশি তার মেয়ের ক্ষুধার পরিমাণ জানতেন, না হলে আমার রক্ত বিক্রি করতে হত!” আরও বেশি অনুশীলন, প্রাণভরে আনন্দ—আর নারুতো যেহেতু ভিন্ন জগত থেকে এসেছিল, তার চীনা রন্ধনশিল্পের জাদুতে হিনাতার খিদে দিনে দিনে বাড়ছিল!
(তবে আমি যদি এমনভাবে খাওয়াতে থাকি, হিনাতা বড় হয়ে মোটা মেয়ে হয়ে যাবে না তো?) মনে মনে হিনাতার ডাবল চিনের ছবি কল্পনা করতেই নারুতো কেঁপে উঠে দ্রুত চিন্তাটা তাড়িয়ে দিল।
হিউগা পরিবারের সাহায্য পাওয়ায়, মাসিক খরচার চিন্তা আর থাকল না।
কারণ হিনাতা আর নেজি ভাইবোনদের রান্না করার সময়, নারুতো নিজে একটু স্বাদ নিয়ে নিলেই পেট ভরে যেত। আসলে নারুতো নিজেও প্রচুর খেতে পারে, কিন্তু সেটা নির্ভর করে কার সঙ্গে তুলনা করা হচ্ছে।
সব উপহার ঠিকমতো রেখে, যা ফ্রিজে রাখার দরকার ফ্রিজে, যা ছায়ায় রাখতে হবে সেখানে রেখে, নারুতো প্রতিদিনের রাতের অনুশীলনে বসে।
প্রথমে দ্রুত দু’বার বারোটি মৌলিক নিনজুৎসু মুদ্রা করে, তারপর চাঁদের আলোয় শ্বাস-প্রশ্বাস ঠিক রেখে, “চি-শরীরের উৎস” নামে অভ্যন্তরীণ শক্তির সাধনা শুরু করে।
চীনের প্রাচীন সাধনা কৌশলটি বিভক্ত সকাল ও রাতের ভাগে—সকাল দুই ঘণ্টা, রাত দুই ঘণ্টা। কারণ এই অভ্যন্তরীণ সাধনা কিছুটা মানসিক প্রশান্তি দেয়, ঘুমের সময়ও কিছুটা কমিয়ে আনে।
এই সাধনা শুরু করার পর নারুতো দিনে ছয় ঘণ্টা ঘুমালেই চনমনে হয়ে ওঠে; অর্থাৎ প্রতিদিনের অনুশীলনে দু’ঘণ্টা বাড়তি সময় পাওয়া যায়।
এতদিনের অনুশীলন ও সাধনার পরও নারুতো মনে করে তার অভ্যন্তরীণ শক্তির তেমন উন্নতি হয়নি; অন্তত, সেই রহস্যময় ছায়ার কাছে এক মাসের অনুশীলনের মতো তীব্র চেতনা ও শক্তি অনুভব হয় না।
নিজে চর্চা করার সময়, মৃদু গতি ও বৃদ্ধি ছাড়া বিশেষ কিছু টের পায় না, প্রায় সন্দেহ হয়, আদৌ কিছু হচ্ছে তো?
তবু এই সময়ের সাধনায় কিছুটা লাভ হয়েছে, নারুতো আবিষ্কার করে, বারোটি মৌলিক মুদ্রা করার সময় তার শরীরের শক্তি অতি সূক্ষ্মভাবে প্রতিক্রিয়া দেয়, আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে।
তাই সে প্রতিদিন সকাল-রাতের সাধনার আগে-পর চারবার করে মোট আটবার এই মুদ্রাগুলো চর্চা করার অভ্যাস গড়ে তোলে।
(পৃথিবীর স্মৃতিতে, বৌদ্ধ ও তাওয়াদের কাছে, হাতের মুদ্রার কাজ আত্মিক উন্নয়ন ও প্রকৃতির সঙ্গে সংযোগ; তাহলে বারোটি মৌলিক মুদ্রার চর্চা অভ্যন্তরীণ শক্তি বাড়াতে সাহায্য করাটাই স্বাভাবিক। মন্ত্রসাধনার মূল উদ্দেশ্যও তো সেটাই।)
বড় মুদ্রার মূল তত্ত্ব “দশ আঙুলে হৃদয়ের সংযোগ”—মানে, দশটি আঙুলের সঙ্গে শরীরের প্রত্যেকটি অঙ্গের ঘনিষ্ঠ সংযোগ। যেমন পদস্পর্শনের মাধ্যমে স্বাস্থ্যের উন্নতি করা হয়, তেমনই হাতের মুদ্রার মাধ্যমে শরীরের প্রত্যেক অঙ্গকে সক্রিয় ও দক্ষ করা যায়। এতে দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মজবুত হয়, দীর্ঘায়ু মেলে।
এর পরের স্তর “মানব ও প্রকৃতির ঐক্য”; তিব্বতি মতে, বাইরের বিশ্ব বৃহৎ মহাবিশ্ব, মানুষের দেহ ক্ষুদ্র মহাবিশ্ব। মুদ্রাসাধনার মাধ্যমে নিজের ক্ষুদ্র মহাবিশ্ব ও বাইরের প্রকৃতির মধ্যে সামঞ্জস্য আনা যায়; সুচারুভাবে সাধনা করলে অসাধারণ শক্তি জাগে, চূড়ান্ত সিদ্ধিতে পৌঁছলে শরীর ইন্দ্রধনুর মতো অদৃশ্য হয়ে যায়—বুদ্ধত্ব লাভ হয়।
তাওয়াদেরও নিজস্ব মুদ্রাসাধনার পন্থা আছে, তবে তারা তিব্বতিদের মতো অতটা গুরুত্ব দেয় না, বরং একে সম্পূরক উপায় বলে গণ্য করে। তাওয়াদি পথের মূলতত্ত্ব অন্তঃ ও বাহ্য সাধনা, খুব কমই কেউ এই বাহ্যিক মুদ্রাসাধনায় বিশেষজ্ঞ হয়।
বারোটি মৌলিক মুদ্রা ও অভ্যন্তরীণ সাধনা শেষে, নারুতো তার প্রাণশক্তির অধিকাংশ ব্যবহার করে ফেলে, তবু তার মন শান্ত ও পরিপূর্ণ হয়। তাই সে একটু জল খেয়ে, শরীর পরিষ্কার করে, বিছানায় শুয়েই ঘুমিয়ে পড়ে—বালিশে মাথা রাখলেই ঘুম, ঘুমের মানও অসাধারণ। ছয় ঘণ্টা ঘুমই তার জন্য যথেষ্ট।
পৃথিবীতে থাকাকালীন, সারাদিন গেম খেলে, ফোনে সময় কাটিয়ে মাথার উত্তেজনা তুঙ্গে থাকত—বিছানায় পড়ার পরও ঘণ্টাখানেক ঘুম আসত না। ফলে প্রতিদিন আট-ন’ঘণ্টা বা তার বেশি ঘুমিয়েও ক্লান্তি কাটত না।
যারা স্বাস্থ্য নিয়ে সচেতন, তারাও রাত ঘুমানোর এক ঘণ্টা আগে কম্পিউটার বন্ধ রাখে, ফোন থেকে দূরে থাকে, কিন্তু মন শান্ত না থাকলে, নানা চিন্তায় ঘুম আসতে চায় না।
এমন পরিস্থিতিতে, তাওয়াদের কিছু গোপন সাধনা কাজে লাগানো যেতে পারে; মনটাকে শান্ত ও বিশ্রাম দেওয়া যায়, সামান্য সাধনাতেই ঘুম আসে, স্বপ্নও খুব কম আসে।
“এহ! এটা কোথায়?” সাধনার পর সাধারণত নারুতো স্বপ্ন দেখে না, অথচ আজ ঘুমিয়ে দেখল সে আবারও এক ভাঙাচোরা বিকৃত শহরে এসে পড়েছে।
পুরো শহরটি ভাসছে, আকাশে কখনো টয়লেট, কখনো বড় বাড়িও ভাসছে, দুনিয়ার কোনো দিক নেই, অদ্ভুত রহস্যে ঘেরা।
“ওই ছায়া! তুমি আবার আমাকে এখানে টেনে এনেছ কেন? তুমি তো বলেছিলে ষোলো বছরের আগে আমার কিছু করবে না!”
“ছায়া! তুমি বেরিয়ে আয়!” পরিবর্তিত এই মহাশূন্যে ভেসে নারুতো চিৎকার করল, কেউ সাড়া দিল না।
“তবে কি সে-ই নয় আমাকে এনেছে?” আর বেরিয়ে যাওয়ারও উপায় নেই, ছায়াকে ডাকলে সে আসে না, নারুতো নিরুপায় হয়ে এই অদ্ভুত মানসিক জগতে হাঁটতে লাগল।
এ জায়গাটা বিশাল, সোনালি-লাল কুয়াশায় ঢাকা। নারুতো যখন কোনো ভাসমান স্থাপনার কাছাকাছি যায়, তখন গুরত্ব অনুভব হয়, সে নিচে নেমে আসে।
সব দুশ্চিন্তা সরিয়ে রাখলে, এটা এক আজব সফর; শহরটা বিকৃত হলেও ছুঁয়ে দেখলে বাস্তব লাগে, সূর্য নেই, তবু উষ্ণ আলো অনুভূত হয়।
একটি বৃহৎ ভাসমান দ্বীপের ওপর নেমে এসে, মাটির বাস্তবতা অনুভব করে নারুতো ভাসমান কাঠের দরজা খুলে ভেতরে ঢোকে—দেখে গির্জার মতো স্থাপত্য, অথচ ভেতরে স্কুলের করিডোর।
বেরোনোর উপায় না দেখে, সোনালি চুল-নীল চোখের ছেলেটি এগিয়ে যায়।
ফাঁকা স্কুলের ভেতর নিঃশব্দ, জানালা দিয়ে সূর্য ঢোকে, যে অংশে আলো পড়ে না, সেখানে যেন অন্ধকার জমে আছে।
ধীরে ধীরে হাঁটতে হাঁটতে দুই পাশে নজর রাখে।
একটি ক্লাসরুম-কম্পিউটার ল্যাবের সামনে এসে দেখে, কেউ নেই, কেবল একটি কম্পিউটার জ্বলছে।
“আছে কেউ?” দু’বার ডাকে, কেউ সাড়া দেয় না। নারুতো দরজা ঠেলে ঢোকে—পুরো ক্লাসরুম, কিংবা গোটা স্কুলই ফাঁকা।
“যেহেতু এখন বেরোবার উপায় নেই, এটাও একটা সূত্র হতে পারে।” একমাত্র জ্বলা কম্পিউটারের সামনে বসে নারুতো অবাক হয়ে দেখে, কম্পিউটার নেটওয়ার্কে যুক্ত।
প্রথমেই খুলে ‘নারুতো’ খুঁজতে গিয়ে দেখে, সাতশ’ পর্বের শুধু প্রথম ১২৯টি পর্ব সাদা, বাকিগুলো কালো।
“কি ঝামেলা! প্রথম দেড়শো পর্ব তো আমি দেখেছি, আমি পরের কয়েকশো পর্বই দেখতে চাই!” বিরক্ত হয়ে মাউস চাপড়াল, হঠাৎ মনে পড়ল, মেসেঞ্জার খুলে তাকাল। অনেক চেষ্টা করেও, কোনো পুরনো বন্ধু বা পরিচিতের কাছ থেকে কোনো উত্তর এল না।
এই মুহূর্তে নারুতো বুঝতে পারল।
“আসলে নেটওয়ার্কে যুক্ত নয়, আমার স্মৃতির সঙ্গে সংযুক্ত? আগে পড়েছিলাম, মানুষের জীবনের প্রতিটা অভিজ্ঞতা মস্তিষ্কে রেকর্ড হয়; মৃত্যুর মুখে সব মনে পড়ে যায়, যদিও আমরা ভুলে যাই বলে মনে করি। প্রত্যেকেই আসলে দেখলেই মনে রাখতে পারে, কেবল ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যবহার করতে পারি না।”
“তাই, আমি নারুতো যতটা দেখেছি, এটুকুই এখানে আছে, যেটা দেখিনি, সেটা নেই; যা দেখেছি, আবার দেখতে পারি, যা দেখিনি, তা নেই।” মনে এই ধারণা নিয়ে নারুতো আরও কিছু ছবি-সিরিজ খুঁজল, দেখল, পূর্বে যেগুলো দেখেছে, সেগুলো আছে; না দেখলে, কালো অক্ষর, কিছুই খোলা যায় না।
“আচ্ছা, তাতে অসুবিধা নেই। অন্তত পুরনো নারুতো আবার দেখে নিতে পারি, রাসেঙ্গান নামের জাদুও, যা সহজ ও শক্তিশালী, এনিমেতে যার বিস্তারিত অনুশীলন দেখানো হয়েছে, আবার দেখে নিতে পারব।”
সে নারুতো আবার দেখতে শুরু করল, নিজের স্মৃতির পুনরাবৃত্তি বেশ অদ্ভুত অনুভূতি।
কীভাবে বোঝাব? যেমন “কর্মকোষ” নামের কার্টুন দেখে নিজের শরীরের অসংখ্য কর্মঠ কোষের জন্য অপরাধবোধ হয়েছিল, এখন নিজের স্মৃতিতে নারুতো নতুন করে দেখে, নিজের মস্তিষ্কের প্রতি অপরাধবোধ হয়—ওরা এত পরিষ্কারভাবে মনে রেখেছে, অথচ আমি ভুলে গেছি! প্রিয় মস্তিষ্ক, তোমার কাছে আমি অপরাধী!
পুরনো নারুতো দেখে, আবার সেই শৈশবের উত্তেজনা অনুভব করতে করতে, নারুতো খেয়ালই করেনি, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে স্কুলের করিডোরের উজ্জ্বল আলো ক্রমে ফিকে হয়ে, অন্ধকার নেমে আসছে।
“হাহাহা…” যদিও নিজের সঙ্গে মিলিয়ে দেখে কিছু দৃশ্য লজ্জাজনক মনে হয়, তবু মজার দৃশ্য দেখে হেসেই ফেলে।
এদিকে কম্পিউটার অনেকদিন ব্যবহার না করায় খেয়াল করেনি, তার পেছনে জমা কালো ধোঁয়ার মধ্যে ধীরে ধীরে এক ছায়ামানব সৃষ্টি হচ্ছে—চারপাশে কালো ধোঁয়া, মাকড়সার মতো হাত, বিশালাকার।
সে নিঃশব্দে নারুতোর পিঠে এসে দাঁড়ায়, শিকারীর মতো হাত তুলেই ঝাঁপিয়ে পড়ে।
“বাপরে!” শেষ মুহূর্তে নারুতো মাথা নিচু করে লাফিয়ে পড়ে, সেই কম্পিউটার দ্বিখণ্ডিত হয়।
একটু আগেই, স্ক্রিনে ছায়ার প্রতিবিম্ব না দেখলে, ওই ছায়া নারুতোর মাথা দ্বিখণ্ডিত করত।
(এটা কী? এখানে এমন কী করে এল? এটা তো আমার মানসিক জগত!)
সতর্কতার কারণে দ্রুত লাফিয়ে দেয়ালের পাশে যায়, কিছুটা দূরত্ব রাখে।
নিশ্চিতভাবেই, সে জীবনে কখনো এমন কিছু দেখেনি, নইলে তার এতটুকু স্মৃতিও থাকত—কিছুটা ড্রাগন বলের সেল-এর মতো, তবে সরু, দু’হাত মাকড়সার মতো ধারালো।
তবে ভাবার সময় নেই, কারণ সে আবারও ঝাঁপিয়ে পড়ে।
ছ刀ের ঝলক, প্রবল বেগে আসে!
(স্বপ্নেও জীবন-মরণ লড়াই?)
বাইরে যাওয়ার কোনো পথ নেই, দরজা বন্ধ, জোর করেও পারা যাবে না।
কোনো উপায় না দেখে, নারুতো মাথা নিচু করে গড়িয়ে, জোরে লাফ দিয়ে জানালা ভেঙে বেরিয়ে আসে।
ভাগ্যিস, অভ্যন্তরীণ সাধনা ও মুদ্রার পাশাপাশি, দৈনন্দিন শরীরচর্চা বজায় রেখেছিল; নইলে এই দ্রুত লাফ, গড়াগড়ি এসব কসরত সম্ভব হত না।
তবু তার পিঠে ধারালো ছ刀ের আঘাত লাগে, প্রথমে ব্যথা না পেলেও, একটু পর আগুনের মতো জ্বালা শুরু হয়।
এক লাফেই জানালা গুঁড়িয়ে বেরিয়ে দেখে, নীচে অন্তত পাঁচ-ছয়তলা গভীর, ভয়েই পা কাঁপে।
বাঁধা দিয়ে ঝাঁপ দিলে হয়তো মারা যাবে না, না ঝাঁপালে নিশ্চিত মরা।
ছ刀ে রক্ত দেখে ছায়ার ক্রোধ তীব্রতর হয়, সে আরও বেগে ঝাঁপিয়ে পড়ে; নারুতোকে হত্যা করার জন্য জানালা ডিঙিয়ে ছুটে আসে।
কিন্তু আগে বলা হয়েছে, এই মানসিক জগতে জীবনের জন্য গুরত্ব আছে, ভবন ভাসলেও নারুতো ও ছায়া মাকড়সা উভয়েই গুরত্ববোধ করে। নারুতো জানালা দিয়ে ঝাঁপিয়ে, ভাসমান স্থাপনার কোনা আঁকড়ে ধরে, ছায়া আরও ভারী বলে মাঝপথে মাটিতে পড়ে যায়।
শব্দ করে ছিটকে পড়ে, চারপাশে রক্ত ছিটে যায়, তার মৃত্যুতে চারপাশের অন্ধকার কেটে আবার আলো ফোটে।
“উফ! এবার কপাল খুলে গেছে।” এক হাতে ভাসমান স্থাপনা ধরে, নারুতো ছেড়ে দিয়ে ছাদে নামে।
“আসল ঘটনা কী? এত ব্যথা, তবুও বাস্তবতায় ফিরতে পারছি না?” পিঠের ক্ষত ছুঁয়ে ব্যথায় কেঁপে ওঠে। ছাদের কিনারা থেকে মৃতদেহ দেখে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলে।
তারপর ধীরে ধীরে নিচে নেমে, মৃত ছায়ার কাছে আসে।
সূর্যরশ্মিতে ছায়ার দেহ ছাই হয়ে যাচ্ছে, পিঠে গভীর লাল বর্ণের একটি আলোর বল।
“ওই ছায়া, আমার সঙ্গে খেলা করোনা। তুমি কথা রাখছ না, যা ইচ্ছা করো, বরং সামনে এসো!”
...কয়েকবার ডাকার পরও নিস্তব্ধতা।
নারুতো মাথা ঝাঁকায়, চারপাশে খুঁজে, একটি ডাল দিয়ে বল স্পর্শ করে, কিছু হয় না।
শেষে দ্বিধা নিয়ে হাত বাড়িয়ে আলোর বল স্পর্শ করতেই, তা হাতের সঙ্গে একীভূত হয়।
তারপর—একটি গভীর কালো রাত, ঘন অরণ্যে অদ্ভুত বাঁশির শব্দ ও চিৎকার-হত্যার ধ্বনি।
“নয়-অন্ধকার চেতনা-সংগ্রাহিণী? ছায়ামানব!”
“তুমি দক্ষিণ দ্বীপের সাধক, চীনা পথের প্রতি কোনো অবজ্ঞা করো না, তাহলে কেন এখানে এসে হত্যা করলে?”
আলোড়নের মাঝে প্রবল কণ্ঠস্বর শোনা যায়, চিৎকার কিছুটা স্তিমিত হয়—ধ্বনি দিয়ে ধ্বনি প্রতিহত; দক্ষিণ দ্বীপের প্রধান সাধকের শক্তি।
“শুনেছি, তোমাদের কাছে প্রাচীন চীনা সাধনার কিছু গোপন পুঁথি আছে, যা থেকে দক্ষিণ দ্বীপের জাদুবিদ্যা উৎপত্তি। এখন চীনা সাধনা ক্ষীণ, আমি সেই পুঁথির জ্ঞান দেখতে চাই, দয়া করে অনুমতি দাও।”
“ধর্মের গুরু হয়ে আমাদের ছোটো বিদ্যার লোভ করো?”
“এটা ভুল কথা। মহাস্রোত নদীতে ছোটো উপনদী মিশে স্রোত বাড়ায়, মূল পথ ফেলে উপনদীতে গিয়ে পথভ্রষ্ট না হলেই ক্ষতি নেই।”
অন্ধকারে, চারদিক থেকে হাস্যরস ও পাতাঝরা শব্দ।
পরের মুহূর্তে, নারুতো দেখে, অরণ্যের পাতারা ঘূর্ণিঝড়ের মতো উঠে দক্ষিণ দ্বীপের যোদ্ধাদের ঘিরে, ছুরির মতো কেটে ফেলে—প্রতিটি পাতা যেন ধারালো ব্লেড।
“ওহ! ছায়ামানব, তোমার শাস্তি হবে!” শেষ অবশিষ্ট সাধক চূর্ণ হয়ে যাওয়ার আগে ওই অভিশাপ করে, কিন্তু ছায়ামানব তার আভিজাত্যভরা পোশাকের আঁচলে সব উড়িয়ে দেয়।
“শুদ্ধ সাধনার জন্য প্রাণ উৎসর্গ, এতে খারাপ কী?”
“মানুষ দক্ষিণ দ্বীপের জাদুবিদ্যাকে ভয় পায়, অথচ এই ভয়ই তোমাদের শক্তি বাড়ায়। আজ দেখে বুঝলাম, আসলে তেমন কিছুই না।”
একটি সোনালি আভাযুক্ত পুঁথি মৃত সাধকের দেহ থেকে উড়ে এসে ছায়ামানবের হাতে পড়ে।
ছায়ামানবের মতে, তার কেবল দুটি ভাগ্য—অমরত্ব লাভ, না হয় ধ্বংস। দক্ষিণ দ্বীপের সেই অভিশাপ তার কাছে পাতার মতো উড়ে যায়।
এবং এখানেই নারুতোর সামনে দৃশ্য শেষ।
চোখের পলকে, সে দেখে সে আবার মানসিক জগতে ফিরে এসেছে, এবং স্কুলভবনের সপ্তম তলায় সোনালি আলো ছড়াচ্ছে।
(তাহলে আমাদের চেতনা ও স্মৃতি অদলবদল হচ্ছে! কেবল ছায়ামানবই আমার স্মৃতিতে ঢোকে না, আমিও তার স্মৃতিতে প্রবেশ করতে পারি!)
আরও ভাবার সময় নেই, নারুতো দ্রুত সপ্তম তলার দিকে দৌড়ায়, যেখানে সোনালি আলো ছড়াচ্ছে।
কারণ সে লক্ষ করে, আবারও মানসিক জগতের আলো ফিকে হয়ে আসছে।
আবার রাত, কে জানে এবার কী ঘটবে।
সোনালি আলো অনুসরণ করে নারুতো স্কুলের প্রধান শিক্ষকের কক্ষে ঢোকে; দেখে টেবিলে দুটি পাতলা সোনালি কাগজ, ওগুলো হাতে নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে দুটি ঐতিহ্যবাহী কৌশলের জ্ঞান তার মস্তিষ্কে প্রবেশ করে—
জাদু: চেতনা-বিকৃতি-সংগ্রাহিণী।
জাদু: পত্র-ঝড়-নৃত্য।
পরের মুহূর্তে, নারুতো নিজে মানসিক জগত থেকে বেরিয়ে আসে।
বাস্তব জগতে, বৃষ্টির জল জানালায় পড়ে ঝমঝম শব্দ, নিয়মিত জীবনযাত্রার নারুতো আজ দুপুর পর্যন্ত মাথা চেপে শুয়ে থাকে, উঠে গিয়ে নিজের জন্য এক গ্লাস জল ঢালে।
গ্লাসভর্তি উষ্ণ জল খেয়ে মনে প্রাণে তরতাজা অনুভব করে, মাথা ঘষে, মস্তিষ্কে ভেসে ওঠা দুই কৌশলের কথা ভাবে, আর ঠোঁটে হাসি ফুটে ওঠে।
(চেতনা-জটিলতা? বাহ, দারুণ ব্যাপার!)