৩৪তম অধ্যায়: ‘নবহাসির সমুদ্র-মন্ত্র’
এই দুই প্রাক্তন সহচরদের প্রতি, জিয়াং ছেনের মনে এখনও কিছু কৃতজ্ঞতার অনুভূতি আছে। তাছাড়া, দু’জনেরই একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে—তারা নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী মানুষ। এই গুণটি জিয়াং ছেনের মনের খুব কাছের বিষয়। এটাই ছিল স্যুয়ান মোটা ও হু চিউ ইয়ুয়ের মধ্যে, ইয়াং জংয়ের থেকে মৌলিক পার্থক্য।
জিয়াং ছেন স্পষ্টই বুঝতে পারে, স্যুয়ান মোটার যুদ্ধবিদ্যা অর্জনের ক্ষমতা খুব সাধারণ। আর তার মধ্যে সাধকদের দৃঢ়তা ও কঠোরতার ছোঁয়া নেই। স্বল্প সময়ে হয়তো সে পারবে, কিন্তু যুদ্ধপথে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লড়াই করার মনোভাব তার নেই।
হু চিউ ইয়ুয়ের ব্যাপারটা ভিন্ন। তার সহজ-সরল চেহারার অন্তরালে রয়েছে এক অটল যুদ্ধের মন। এই বিচার করে, জিয়াং ছেনের মনে একটা ধারণা জন্মে যায়।
সে পানপাত্র তুলে বলল, “তোমরা দু’জন সবসময় আমাকে বড় ভাই মনে করেছ। তাহলে আজ আমি বড় ভাই হিসেবে একটা কথা বলছি—যদি আমার ওপর বিশ্বাস রাখো, তোমাদের জীবনের লক্ষ্য যাই হোক, ধন-সম্পদ কিংবা যুদ্ধবিদ্যা, আমি তোমাদের তা অর্জন করতে সাহায্য করব।”
“তবে শর্ত, তোমরা আমার ভাই, এবং আজীবন ভাই থাকবে।”
জিয়াং ছেন এই কথা অত্যন্ত আন্তরিকভাবে বলল। এখন দু’জনই অবশ্যই ভাই, কিন্তু সময় অনেক কিছু বদলে দিতে পারে। সে চায়, চিরকালীন একনিষ্ঠতা।
“ছেন ভাই, আমি স্যুয়ান মোটা শুধু একটা কথা বলব—আমার এই মোটা শরীর তোমার জন্যই। তুমি যখন পাহাড়ি খাবারে ক্লান্ত হয়ে পড়বে, মানুষ খেতে ইচ্ছে করবে, তখন আমার শরীর থেকে খেয়ে নিও। আমি যদি তোমায় বিশ্বাস না করি, তাহলে আর কাউকেই বিশ্বাস করতে পারব না!” স্যুয়ান মোটা বিন্দুমাত্র দ্বিধা দেখাল না।
“ছেন ভাই, আমি কথায় দুর্বল। কিন্তু আমি সবসময় মনে করি, তুমি সত্যি একজন বড় ভাই, যার অনুসরণ করা উচিত।” হু চিউ ইয়ুয়েও নিজের অবস্থান স্পষ্ট করল।
“ভালো, ভাই, আজীবন ভাই। আজকের মতো শেষ। মনে রেখো, গুপ্ত ড্রাগনের পরীক্ষার পর তোমরা আবার আমার কাছে এসো। আমি তোমাদের কিছু চমক দেব।”
এই দু’জনের জন্য, জিয়াং ছেনকেও ভাবতে হবে, কিভাবে তাদের সাহায্য করা যায়। খুব বেশি হলে, অযাচিত দৃষ্টি আকর্ষণ হবে, ঝামেলা বাড়বে। আবার খুব কম হলে, কোনো কার্যকর প্রভাব হবে না। তাই, তাদের জন্য আলাদা করে কিছু তৈরি করতে হবে, এবং সে জন্য সময় লাগবে।
একলা হাতে কিছুই সম্ভব নয়। কোনো জগতে, শুধু নিজের ক্ষমতা দিয়ে সব কিছু সামলানো যায় না। মানুষ গড়ে তোলা, শেষ পর্যন্ত অপরিহার্য।
দু’জন সহচরকে বিদায় দিয়ে, জিয়াং ছেন অলস হয়ে বসে থাকল না; বরং সরাসরি নির্জন কক্ষে প্রবেশ করে সাধনায় লিপ্ত হল।
দিনের বেলা, তরবারির কক্ষে তিন ঘন্টা কাটিয়ে, সে অনেক কিছু উপলব্ধি করল, প্রচুর অর্জন হল। শরীরের পাঁচটি প্রকৃত শক্তি, পাঁচটি শিরা, তরবারির কক্ষে বত্রিশ গুণ তরবারির শক্তির সঙ্গে লড়াই করতে করতে, বারবার ঘষে, আঘাত পেয়ে, স্নানে, শোধনে, অবশেষে রূপান্তরিত হলো...
সে লড়াই, জিয়াং ছেনকে অজান্তেই ছয় শিরার তরবারির শক্তিতে উন্নীত করল। এটাই তার সবচেয়ে বড় অর্জন।
“ছয় শিরা প্রকৃত শক্তিতে পৌঁছানোর পর, আমি অনুভব করছি, আমার লড়াইয়ের ক্ষমতা অন্তত দুই-তিন গুণ বেড়ে গেছে।” জিয়াং ছেন নিজ শরীরের পরিবর্তন অনুভব করল। সে বুঝতে পারল, জীবনের চিহ্ন আরও শক্তিশালী হয়েছে। এই জগতে আসার প্রথম দিনের তুলনায়, এখন সে সম্পূর্ণ নতুন।
“আজ ইয়ান ইমিংয়ের সঙ্গে লড়াই, আমার বর্তমান কিছু সমস্যার দিক দেখিয়ে দিল। যদিও জয়ী হয়েছি, কিন্তু খুব কৌশলে জিতেছি।” জিয়াং ছেন সেই লড়াই বিশ্লেষণ করল; কিছু উপলব্ধি হল।
প্রথমত, যুদ্ধবিদ্যায় সে পিছিয়ে পড়েছিল। পূর্ববর্তী জিয়াং ছেন, পারিবারিক বিদ্যা অত্যন্ত অগোছালোভাবে চর্চা করেছিল। একমাত্র মনোযোগ দিয়ে চর্চা করেছিল ‘পূর্বের মেঘের পথ’ নামে এক বহুমুখী বিদ্যা, সেটাও গুপ্ত ড্রাগনের পরীক্ষার জন্য। নাহলে হয়তো সেটাও শেখেনি।
এই জগতে আসার পরও, সে ‘পূর্বের মেঘের পথ’-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যুদ্ধবিদ্যা দিয়ে লড়ছিল। বলতে হয়, যুদ্ধবিদ্যায় তার নতুন করে শুরু করা দরকার।
জিয়াং ছেন পারিবারিক বিদ্যায় একটু খোঁজ নিল—‘সমুদ্রের ঢেউ’ নামে, শক্তি ও যুদ্ধবিদ্যা মিলিত এক বিদ্যা।
‘সমুদ্রের ঢেউ’, সাধারণ স্তরের মধ্য মানের বিদ্যা, সর্বোচ্চ সীমা নয় শিরার প্রকৃত শক্তি। সঙ্গে যুদ্ধবিদ্যা ‘ঢেউ ভাঙা তলোয়ার’, ‘সমুদ্র দেবতার ঘুষি’।
‘সমুদ্রের ঢেউ’ বিদ্যা, জিয়াং পরিবারের প্রধান রক্ষাকবচ।
“এটা আসলেই এক দরিদ্র পরিবার।” জিয়াং ছেন হেসে বলল, “এ জগতের বিদ্যার স্তর পাঁচ ভাগ—সাধারণ, আত্মিক, পবিত্র, ভূমি, আকাশ। প্রতিটি স্তরে আছে নিম্ন, মধ্য, উচ্চ, সর্বোচ্চ। হিসেব করলে, সাধারণ মধ্য মানের বিদ্যা, দ্বিতীয় সর্বনিম্ন স্তর। তবু এটাই রত্ন!”
জিয়াং ছেন স্বীকার করল, তার পুনর্জন্মের শুরুটা খুবই নিচু।
তবে, জগতে যুদ্ধবিদ্যা, যত নিম্ন স্তরের হোক, একবার স্তরে ঢুকে পড়লে, সেটাও মূল্যবান। বেশিরভাগ যোদ্ধা, এমন বিদ্যা শেখে না, বরং সাধারণ বিদ্যা।
সাধারণ স্তরের বিদ্যা, পূর্ব রাজ্যের মতো দেশে, আসলে খুবই মূল্যবান।
জিয়াং ছেনের হাস্যকর লাগে, ‘সমুদ্রের ঢেউ’ নিয়ে, পূর্ববর্তী জিয়াং ছেন ছোটবেলা থেকে চর্চা করেও মাত্র সামান্য দক্ষতা অর্জন করেছে।
“এই মানুষটা কতটা অলস হলে, পরিবারের মূল বিদ্যা এত নিচু স্তরে রেখে দেয়? তার মন কি সত্যিই সাধনায় ছিল না?”
যুদ্ধবিদ্যা চর্চায়, সামান্য দক্ষতা তো প্রথম ধাপ; এরপর আছে দক্ষ, পূর্ণতা, নিখুঁত, সর্বোচ্চ। এমনকি কিংবদন্তি স্তরও।
সামান্য দক্ষতা, শুধু শুরু।
“‘সমুদ্রের ঢেউ’ বিদ্যার সর্বোচ্চ সীমা নয় শিরার প্রকৃত শক্তি; তাই বাবার সাধনা নয় শিরায় থেমে গেছে। বিদ্যার সীমা, এই জগতে সত্যিই প্রতিভাকে সাধারণ করে দেয়।”
একজন রাজপুরুষের পারিবারিক বিদ্যা, সর্বোচ্চ নয় শিরা; এর ওপর আর কিছু নেই। এটা যোদ্ধাদের দুঃখ।
“আকাশের উচ্চতা অজানা, আমি নিজেই ঢেউ ছাড়িয়ে যাব? অপেক্ষা...” জিয়াং ছেন ‘সমুদ্রের ঢেউ’-এর প্রথম কথা ভাবতে ভাবতে, হঠাৎ এক অজানা পরিচিতির অনুভূতি পেল। “এই বিদ্যা, কি আমি আগেও দেখেছি?”
ভাবলে, ঠিক নয়। এত নিম্ন স্তরের বিদ্যা, স্বর্গের গ্রন্থাগারে ঢুকতে পারে না। ওটা তো স্বর্গরাজের পাঠাগার, এত নিম্ন স্তরের বিদ্যা কি সেখানে থাকবে?
তবু, সেই দুই বাক্য তার মনে আছে।
স্মৃতিতে খুঁজতে খুঁজতে, হঠাৎ মাথায় ভেসে উঠল ‘সমুদ্রের হাসি’ নামে এক বিদ্যা।
নয়জনের জীবন, এক হাসি, সমুদ্র শুকিয়ে যায়। আকাশের উচ্চতা অজানা, আমি নিজেই ঢেউ ছাড়িয়ে যাব।
হঠাৎ, তার মনে ‘সমুদ্রের হাসি’ বিদ্যার স্মৃতি প্রবলভাবে জেগে উঠল।
এই বিদ্যা স্বর্গীয় নয়, তবু জিয়াং ছেনের মনে আছে, কারণ তার সৃষ্টিকারীর গল্পে সে গভীরভাবে মুগ্ধ হয়েছিল।
সে মানুষটি নয়বার পুনর্জন্ম নিয়ে, শুধু স্বপ্নের নারীকে দেখতে চেয়েছিল। অথচ সমুদ্র শুকিয়ে গেলেও, সে নারীর দেখা পেল না; শেষ পর্যন্ত সাধনার পথ ধরল, বুঝল, সে ইতিমধ্যে স্বর্গীয় পথ হারিয়ে ফেলেছে। তাই বলেছিল—আকাশের উচ্চতা অজানা, আমি নিজেই ঢেউ ছাড়িয়ে যাব।
‘সমুদ্রের হাসি’ অবশ্যই স্বর্গীয় নয়, তবু ‘সমুদ্রের ঢেউ’-এর তুলনায় অনেক শক্তিশালী।
এর অন্তর্নিহিত রহস্য, ‘সমুদ্রের ঢেউ’-এর শতগুণ বেশি।
আরও, ‘সমুদ্রের ঢেউ’ মূলত ‘সমুদ্রের হাসি’ থেকে উদ্ভূত। তবে, জিয়াং পরিবারের এই প্রজন্মে এসে, সেটা খুব সাধারণ হয়ে গেছে।
একই ধারার উত্তরাধিকার।
“নিশ্চয়ই স্বর্গের ইচ্ছা আছে। মনে হচ্ছে, ‘সমুদ্রের হাসি’ বিদ্যা আমার জন্যেই। আমি এটিই সাধনা করব।”
জিয়াং ছেন আগে উপযুক্ত বিদ্যা খুঁজে পাচ্ছিল না। এবার পারিবারিক বিদ্যার সূত্রেই, ‘সমুদ্রের হাসি’ উদ্ভূত হয়েছে; এটাই তো পূর্বজন্মের যোগসূত্র।
বিদ্যা ঠিক করার পর, তার মনে অনেক শান্তি এল।
‘সমুদ্রের হাসি’ বিদ্যায় অনেক যুদ্ধবিদ্যা আছে। তবে এখন সে ঠিক করল, ‘ঢেউ ভাঙা তলোয়ার’ ও ‘সমুদ্র দেবতার ঘুষি’ ধারার দুই বিদ্যা বেছে নেবে।
স্বভাবতই, এদের নাম আলাদা—‘সমুদ্র প্রবাহিত বিপরীত তলোয়ার’, ‘শুকনো ও সমৃদ্ধ দেবতার ঘুষি’।
বিদ্যা, যুদ্ধবিদ্যা, সব ঠিক হল।
জিয়াং ছেনের মন উৎফুল্ল। ‘পূর্বের মেঘের পথ’ তো অন্যদের বিদ্যা; সাধনায় ঠিক যেন নিজের নয়।
কিন্তু ‘সমুদ্রের হাসি’, ‘সমুদ্রের ঢেউ’-এর উন্নত সংস্করণ, জিয়াং পরিবারের সঙ্গে একই ধারার সম্পর্ক। তার শরীরের সঙ্গে দারুণ মিল। সাধনা সহজেই মানিয়ে যাচ্ছে।
বিদ্যা শুরু করতেই সে বুঝল, ঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছে। বিদ্যা চালু হওয়া মাত্র, শরীরের সব গুরুভেদ, শিরা, একসঙ্গে সাড়া দিতে শুরু করল।
প্রতিটি গুরুভেদ, হালকা অথচ ছন্দময় স্পন্দন ছাড়ল; শিরা প্রসারিত-সংকুচিত হয়ে, শক্তি নিয়ে উঠল।
“শিরার সাড়া? গুরুভেদের সাড়া? এটা তো বিদ্যার সর্বোচ্চ স্বীকৃতি!” জিয়াং ছেন আনন্দে অভিভূত।
“নিজস্ব বিদ্যা, আসলেই সেরা।” সে ভাবল, যুদ্ধবিদ্যা চর্চায় অনেক পরিবার রক্তের উত্তরাধিকারকে গুরুত্ব দেয়, অনেক গোষ্ঠী বিদ্যার গোপনীয়তা রাখে। এটা ঐতিহ্য, রক্ত ও বিদ্যার মিলন।
শুধু যা মানিয়ে যায়, সেটাই শ্রেষ্ঠ।
জিয়াং ছেন এই সত্য বুঝে নিল।
“হয়তো আমার মাথায় শত শত স্বর্গীয় বিদ্যা আছে, কিন্তু সেগুলো এখন আমার জন্য নয়। আমি এখন এক সাধারণ ছয় শিরার সাধক; আমার মনোভাবও এই জীবনের সাধনায় ফোকাস করা উচিত, পূর্বজন্মের অভিজ্ঞতার বদলে।”
পূর্বজন্মের অভিজ্ঞতা, নানা সুযোগ এনে দেয়, পথ তৈরি করে, কিন্তু সাধনা—এই শরীরেই একে একে বাধা অতিক্রম করতে হবে, চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাতে হবে। কোনো অভিজ্ঞতা এখানে বিকল্প নয়।
বিদ্যা চালু করে, জিয়াং ছেনের শিরা যেন সমুদ্রের ঢেউয়ের মাঝে খেলতে থাকা ড্রাগনের মতো, প্রবল আনন্দে ভাসে।
“সমুদ্রের ঢেউ এখনও একটু হত্যা-প্রবণতা কম। মনে হচ্ছে, আমার প্রকৃত শক্তি আরও ঘষে নিতে হবে, যাতে সত্যিকারের সমুদ্রের ঢেউয়ের শক্তি গড়ে ওঠে।”
এক রাতের ক্ষুধার্ত সাধনায়, জিয়াং ছেন সমুদ্রের ঢেউয়ের শক্তি অনেক দক্ষভাবে আয়ত্ত করেছে। ‘পূর্বের মেঘের পথ’-এর চেয়ে অনেক গুণ বেশি।
তবে, সংক্ষিপ্ত সময়ের কারণে, সমুদ্রের ঢেউয়ে হত্যা-প্রবণতা কম, কর্তৃত্ব কম হলে বিদ্যার শক্তি কমে যায়।
“হত্যা-প্রবণতা, সাধনায় নয়, যুদ্ধেই আসে।” জিয়াং ছেন চিন্তা করে দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলল, “মনে হচ্ছে, সুযোগ এলেই, বাইরে বেরিয়ে যুদ্ধ করে নিতে হবে।”