অনুগ্রহ করে ব্যাখ্যা করুন।

কিছু পাঠক বলেছেন, চার বই-পাঁচ经 শেখা উচিত নয়, বরং তৎক্ষণাৎ গুরু গ্রহণ করে সাধনা ও নানা কৌশল শেখা উচিত; আবার কেউ বলেছেন, চার বই-পাঁচ经 শুধু অপচয়—সব মিলিয়ে কেবল গালাগাল।
এ নিয়ে কিছু কথা বলি।
১. প্রধান চরিত্রটি শুধুমাত্র এক গ্রাম বা এক টাউন সম্পর্কে জানে; তার তথ্যভাণ্ডার এতটাই সীমিত। সে আর কী জানবে? আরও বলি, যেমন ‘নয় চাচার’ সাধনা ও কৌশল, তাকেও ‘আওয়েই’র বন্দুক দ্বারা হুমকি দেওয়া যায়...
২. কেউ যদি ভাবে, সাধুদের কিছুই শেখার দরকার নেই, চার বই-পাঁচ经 পড়ার দরকার নেই—তাহলে ভুল ভাবছে। প্রাচীনকালে বিখ্যাত সাধুদেরও চার বই-পাঁচ经 জানা বাধ্যতামূলক ছিল। কনফুসিয়ান, বৌদ্ধ, তাওবাদ—তিন ধর্মের কেউই একে অপরের চিন্তাধারা গ্রহণ করেছে। কিছু ধর্মগ্রন্থ আছে, যেগুলো না পড়লে বুঝা অসম্ভব। ‘বাক্যবিন্যাস’ না শিখলে, আধুনিক মানুষের শিক্ষার মানে ‘শি-জি’তে যতখুশি যতটা চিহ্ন যোগ করাও কঠিন।
৩. যাদের ‘দু চে’ আছে—তারা সাধারণ মানুষ নয়, বরং শিক্ষিত অভিজাত। ‘দু চে’ থাকলে, কর ও শ্রম থেকে মুক্তি, আরও অনেক সুযোগ-সুবিধা। উপরতলার মানুষের মধ্যে সংযোগও সহজ। একজন শিক্ষিত ব্যক্তি সাধনা করতে চাইলে, তাকে গ্রহণ করা হয়, কারণ তারা একই স্তরের। অনেক সাধু আসলে শিক্ষিতদের মধ্য থেকেই পরিবর্তিত হন। একজন গ্রামীণ ধনীর সঙ্গে একজন ‘শৌল্য’ বা বিদ্যাবান ব্যক্তি একসঙ্গে গুরু গ্রহণ করতে গেলে, আপনি ভাবুন—গুরু কাকে শিষ্য হিসেবে নেবে? কারা প্রকৃত জ্ঞান লাভ করবে? ‘লিয়াও ঝাই জি ই’-এর মতো গল্পে, আপনি যদি বিদ্যাবান না হন, তবে আপনি কেবল একজন পথচারী, সাধারণ চরিত্র। কিন্তু ‘শু শেং’, ‘লি শেং’-এর মতো বিদ্যাবান, তাদের সঙ্গে ভূতেরাও প্রেম করতে চায়। ‘ইয়ান ছি হ্যা’ও ‘নিং ছাই ছেন’কে রক্ষা করে, ‘নিং ছাই ছেন’-এর স্ত্রীও হয় ‘নিং ছাই ছেন’...
৪. আধুনিক যুগের তুলনা করি, ভাবুন এইসব সাধু বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। আপনি যদি যথেষ্ট শিক্ষিত না হন, শুধু নয় বছরের বাধ্যতামূলক শিক্ষা পান, আর বলেন, “শিক্ষক, আমি আপনার সঙ্গে গবেষণা করতে চাই।” শিক্ষক শুধু একবার তাকিয়ে বলবে—যাও, দূরে চলে যাও...
৫. জন্ম-পরিচয়; আপনি যদি ভালো পরিচয় না পান, একটু কঠিন কথা বলি—আপনি কাকে নেতৃত্ব দেবেন, কারা আপনাকে অনুসরণ করবে? অধিকাংশ মানুষের মনে প্রশ্ন জাগে—আপনার কেবল ভাগ্য ভালো, অন্য কেউ আপনাকে বদলি করতে পারে! একজন সাধারণ মানুষ, আধুনিক যুগে নেতা হতে পারে না; পুনর্জন্মের পরে হঠাৎ সবাই মাথা নত করে আপনাকে মানে—আপনি কি অন্যকে বোকার মতো ভাবেন, নাকি নিজেকে?
আরও অনেক বিষয় আছে, বলার সুযোগ নেই। এই পথে লেখার কারণও আছে; সামরিক শাসনের গল্প না লেখার পেছনে চিন্তা-ভাবনা ছিল। প্রথম অধ্যায়েই বলা হয়েছে—তিনশ ষাট পেশায় যোগ্যতা অর্জন সম্ভব, কিন্তু পাঠশালার পথে এগিয়ে যাওয়াই সবচেয়ে সহজ।
আরও ভোট চাই, আরও পাঠক চাই!
নতুন বইয়ের অতিরিক্ত অধ্যায়ের নিয়মও জানিয়ে দিই—লেখা একটু ধীরগতিতে হয়, দিনে দু'টি অধ্যায়।
একদিনে ৫০টি সুপারিশ ভোট হলে একটি অতিরিক্ত অধ্যায়, তিনবার পুরস্কার দিলে একটি অতিরিক্ত অধ্যায়, মাসিক ভোট ১০টি হলে একটি অতিরিক্ত অধ্যায়। নবাগত লেখক আবারও পাঠকদের ভোটের আবেদন জানায়।