৪৮. আটটি নিয়ম
এটাই তো সততা ও বন্ধুত্বের পরিচয়! বড়জোর দোকান খুলে লোকসান হবে, তাও আবার, একটা খাবারের দোকান খুলে কতটুকুই বা ক্ষতি হতে পারে? এখন তো জমির দাম আর ভাড়াও কম, একটা দোকান খুলে দেখাই যাক, বড়জোর কাজ না হলে বন্ধ করে দেওয়া যাবে, এতে খুব বেশি ক্ষতি হবে না।
“চমৎকার! আমাদের ছিন প্রদেশের কুমড়ো মুরগি যদি সাদা ময়ূরের নামে বাজারে আসে, কে জানে হয়তো সমগ্র দক্ষিণ ও উত্তর চীনে ছড়িয়ে পড়বে!”
বাই গুয়ি বিষয়টি ঠিকঠাক হওয়ায় সন্তুষ্টচিত্তে হাসলেন। সাদা পালকের মুরগি ভবিষ্যতে বিখ্যাত ফাস্টফুডের মুরগি হয়ে উঠবে, এ মুরগির বাড়ন্ত দ্রুত, মাংস উৎপাদনও বেশি, প্রকৃতির মধ্যে উৎকৃষ্ট প্রজাতি। যদিও এর স্বাদে মুরগির আসল স্বাদ নেই, তবে বর্তমানে তো বিশেষ কোনো খাবার নেই, শুধু দ্রুত বড় হওয়া আর বেশি মাংস উৎপাদনের কল্যাণে দেশজুড়ে বিক্রি হবে।
আরও একটা কথা…
এখনকার চিং সাম্রাজ্যের শেষ সময়ের খাবারের স্বাদ ভবিষ্যতের তুলনায় আলাদা। ভবিষ্যতে কম চর্বিযুক্ত, বেশি চর্বিহীন মাংস পছন্দ, কিন্তু এই সময়ে চারিদিকে খোঁজ নিলে, দেখা যাবে, সবাই শুয়োর মাংস কাটাতে গেলে একটু বেশি চর্বি চায়। তেল-চর্বির বড়ই অভাব!
সেখান থেকে পাঠশালায় ফেরা।
কয়েকজন ছাত্রের কথা শুনে ঝু স্যার হাসিমুখে বললেন, “পুরাকালে, যে বিশ্বে মহৎ গুণ প্রকাশ করতে চেয়েছে, আগে তার দেশকে শাসন করেছে; দেশ শাসন করতে চেয়েছে, আগে পরিবার গড়েছে; পরিবার গড়তে চেয়েছে, আগে নিজেকে শুদ্ধ করেছে; নিজেকে শুদ্ধ করতে চেয়েছে, আগে মন ঠিক করেছে; মন ঠিক করতে চেয়েছে, আগে ইচ্ছায় সততা এনেছে; ইচ্ছায় সততা আনতে চেয়েছে, আগে জ্ঞান লাভ করেছে; জ্ঞান লাভ আসে বিষয় ও বস্তু বুঝে।”
“তোমরা যদি পরিবার ও বংশ শাসন করতে পারো, আরেকদিনেই দেশ শাসনের যোগ্য হয়ে যাবে!”
ঝু স্যার খুব প্রশংসা করলেন।
এই কথাগুলো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উদ্ভূত, সংক্ষেপে বলতে গেলে কনফুসিয়ান নীতির তিনটি মূলনীতি ও আটটি নির্যাস—বিষয় বোঝা, জ্ঞান অর্জন, ইচ্ছায় সততা, মন শুদ্ধি, নিজেকে সংশোধন, পরিবার গঠন, দেশ শাসন, বিশ্বে শান্তি প্রতিষ্ঠা।
এই আটটি নির্যাস কনফুসিয়ানদের জ্ঞানের দর্শন।
বংশকে সচ্ছল করা, প্রতিবেশীদের উপকারে রাখা—এটা কনফুসিয়ান মতাদর্শে খুব প্রশংসনীয় কাজ।
“স্যার, আপনার প্রশংসার জন্য ধন্যবাদ।”
বাই গুয়ি ও কয়েকজন সহপাঠী নম্রতার সাথে অভিবাদন জানালেন।
কি বলে খ্যাতি?
খ্যাতি হলো অসংখ্য মানুষের চেষ্টায়, ইটের পর ইট গেঁথে, কাউকে উপরে তোলা।
তিনি যদি এই কাজটি সফলভাবে করেন, তাহলে সাদা হরিণ গ্রামের হাতে তৈরি কুমড়ো মুরগি দেশজুড়ে বিক্রি হবে, তখন কে না জানবে সাদা হরিণ গ্রামের মানবিকতা, কে না জানবে এখানে সৌভাগ্যের ছায়ায় মানবিক পণ্ডিত জন্মেছেন…
সত্যি বলতে, এখন পরীক্ষায় প্রথম হওয়া বাই গুয়ি নিজেকে ইতিমধ্যেই পণ্ডিত বলে মনে করছেন।
প্রায় নিশ্চিত।
এখন তার আত্মবিশ্বাস আছে।
“আমি একটু পরেই জিয়াশুয়ানকে চিঠি লিখব, ও যেন এই কাজের বন্দোবস্ত করে, আর কয়েকজন বন্ধুদেরও জিজ্ঞেস করব, আশেপাশে কোনো বিখ্যাত মুরগি পালক আছে কিনা, তারা যেন তোমাদের এই সাদা ময়ূর মুরগিগুলো ভালোভাবে পালন করতে সাহায্য করে…”
ঝু স্যার উদার চিত্তে বললেন।
সাদা হরিণ গ্রামে, নিম্নবর্ণের বাই ইয়ৌদে হয়ত সাদা ময়ূর মুরগির লাভ ধরে রাখতে পারবে না, কিন্তু বাই গুয়ির পরিচয় ও মর্যাদায় সেটা সম্ভব। জিশুই জেলায় আর ছিন প্রদেশে, সাদা হরিণ গ্রাম হয়ত কুমড়ো মুরগির মোটা লাভ রাখতে পারবে না, কিন্তু ঝু স্যার নিশ্চয়তা দিলে অন্তত কিছু দুর্বৃত্ত এসে বিরক্ত করবে না।
ঝু স্যারের উর্ধ্বতনদের কাছে পত্র পাঠানোর ঘটনা থেকেই বোঝা যায়, তার যোগাযোগ কত বিস্তৃত।
ফল প্রকাশের পরের দিনই জেলাস্তরের দ্বিতীয় পরীক্ষার শুরু, যেটাকে বলে ঝাওফু, বা প্রথম পুনঃপরীক্ষা।
প্রথম দফার পরীক্ষায়, জিশুই জেলার বিভিন্ন গ্রাম থেকে প্রায় এক হাজার পণ্ডিত পরীক্ষা দিয়েছিল, কিন্তু প্রথম দফার ফল প্রকাশের পরে, যারা নির্বাচিত না হয়েছে বা উপ-তালিকায় আসেনি, তারা বাদ পড়েছে, ফলে পরীক্ষার্থীর সংখ্যা কমে দেড়শোরও নিচে নেমে এসেছে।
এক পরীক্ষাতেই প্রায় সত্তর শতাংশ বাদ পড়ে, সত্যিই ভয়ানক!
বাকি ছাত্রদের মধ্যে আবার নির্বাচনী ধারা চলতে থাকে, শেষ পর্যন্ত মূল তালিকায় পঞ্চাশ জন নির্বাচিত হলে তারা জেলা পর্যায়ের পরীক্ষায় অংশ নিতে পারবে।
পরীক্ষার ফটক পেরিয়ে, পরীক্ষার হলে প্রবেশ।
পরীক্ষার্থীদের সংখ্যা কমে যাওয়ায়, আসনও নতুন করে সাজানো হয়েছে। কোর্টরুম আর তার বাইরের উঠোনে টেবিল সাজানো, আলাদা করে আর কোনো পরীক্ষার ঘর নেই। পরীক্ষায় প্রথম হওয়ায় বাই গুয়ি ঠিক মাঝখানে বসেছেন, দুই পাশে কেউ নেই, সম্পূর্ণ একা, পুরাতন জেলা প্রধানের চোখের সামনে পরীক্ষা দিচ্ছেন।
প্রথম প্রশ্ন, পরীক্ষা কবিতা।
দ্বিতীয় প্রশ্ন, ইংল্যান্ড ও জাপানের শাসনব্যবস্থা নিয়ে আলোচনা।
তৃতীয় প্রশ্ন, ধর্মীয় উপদেশ ও চতুষ্পাঠ-পঞ্চশাস্ত্রের অর্থ নিয়ে।
প্রতিটি প্রশ্ন পরীক্ষার হলে সাইনবোর্ডে ঝুলিয়ে দেখানো হয়, পরীক্ষার্থীরা সে অনুযায়ী তিনটি প্রশ্ন লিখে উত্তর দেয়।
দ্বিতীয় পরীক্ষার ধরণ মূল পরীক্ষার মতো নয়, বেশিরভাগই স্মৃতি নির্ভর প্রশ্ন।
যেমন প্রথম প্রশ্নের পরীক্ষা কবিতা।
এই কবিতার উৎপত্তি তাং রাজবংশে, সবচেয়ে বিখ্যাত বাই চুয়ি-র “পুরাতন প্রান্তরের ঘাসের বিদায়”, “প্রান্তরে ঘাস, এক বছরে বারবার শুকিয়ে ফোটে, বুনো আগুনে পুড়ে যায় না, বসন্তের বাতাসে আবার জেগে ওঠে।”
তবে ওয়াং আনশির শিনিং শিক্ষা সংস্কারের সময় এই পরীক্ষা কবিতা তুলে দেওয়া হয়, ইউয়ান-মিং যুগে তা ফেরত আসেনি। চিং সাম্রাজ্যের চিয়েনলুং আমলে আবারও পরীক্ষা কবিতা ফিরেছে।
চিং যুগের পরীক্ষা কবিতা আরও কঠিন, প্রশ্ন আসে শাস্ত্র, ইতিহাস, প্রবন্ধ ও কবিতা থেকে, ছন্দ নির্ধারিত স্বরে, একটি বিশেষ অক্ষর দিয়ে, তাই পরীক্ষার্থীদের নির্দিষ্ট ছন্দের শব্দ মুখস্থ থাকতে হয়। কবিতায় শব্দ পুনরাবৃত্তি চলবে না, ভাষা হতে হবে গম্ভীর।
এবারের পরীক্ষা কবিতার বিষয় ছিল, “উ রাজা নেশাগ্রস্ত হয়ে দশ মাইল ঘুরে বেড়ান।”
এটা তাং রাজবংশের লু ইয়িন-এর মেহগাছের কবিতা, কিন্তু কেউ যদি না জানে বা এই কবিতা পড়েনি, তাহলে ভুল উত্তর দেবে, এটাই পরীক্ষার্থীদের পাণ্ডিত্য যাচাইয়ের বিষয়। তবে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে কত কবিতা হয়েছে, উত্তর না দিতে পারলেও ঠিক আছে, শুধু সঠিক কাঠামো থাকলেই চলে, পরীক্ষক সাধারণত এতে খুব কড়া হন না।
ঠিক যেন অতিরিক্ত প্রশ্নের মতো।
দ্বিতীয় প্রশ্ন, ইংল্যান্ড ও জাপানের শাসনব্যবস্থা নিয়ে আলোচনা।
এটা ছাত্রদের জন্য সহজ, শুধু বর্ণনা করলেই চলে। ইংল্যান্ডের শাসনব্যবস্থা নিয়ে দুই যুদ্ধের পরে অনেক গবেষণা হয়েছে, জাপানের শাসন নিয়ে তো জিয়াহু যুদ্ধের পরে আরও বেশি আলোচনা হয়েছে। দেশে সবচেয়ে পরিচিত বিদেশি দেশ দুটি—ইংল্যান্ড ও জাপান, তাই এ নিয়ে উত্তর দিতে অসুবিধা নেই।
পরীক্ষার আগে থেকেই বইয়ের দোকানে এসব রাজনৈতিক প্রবন্ধ বিক্রি হয়।
জেলার পরীক্ষার প্রশ্ন, দুই-তিনটি পয়েন্ট বললেই চলে।
শেষ প্রশ্ন, ধর্মীয় উপদেশ—এটা পুরনো প্রশ্ন, চিং যুগের ছাত্রদের পুরোটা মুখস্থ লিখতে হতো, তেমন কঠিন নয়।
দ্বিতীয় প্রশ্নে, বাই গুয়ি ভবিষ্যতের জ্ঞান থেকে ইংল্যান্ড ও জাপানের শাসনব্যবস্থা অনেক ভালো জানেন, কিন্তু এখন তিনি পরীক্ষার শীর্ষে, আলাদা করে নিজেকে জাহির করার দরকার নেই, বইয়ের দোকানে বিক্রি হওয়া রাজনৈতিক প্রবন্ধের স্মৃতি অনুযায়ী উত্তর লিখে গেলেন।
কারণ, বেশি লিখলে ভুলের সম্ভাবনা বেশি।
এখনকার চিং সাম্রাজ্য নতুন সংস্কারের সন্ধিক্ষণে, এই সময়ে ঐতিহ্যবাহী সংস্কার ব্যর্থ, আগের পশ্চিমী শিক্ষার প্রবীণরাও সংস্কারে হাত দিচ্ছেন, তবে কাং ইউওয়েই-এর মতো অগ্রগামীদের তুলনায় তারা অনেক রক্ষণশীল।
অর্ধেক ঘণ্টার মধ্যেই তিনটি প্রশ্নের উত্তর লেখা শেষ।
ভুল বানান বা নিষিদ্ধ শব্দ আছে কিনা, বারবার দেখে, নিশ্চিন্ত হয়ে বাই গুয়ি উঠে দাঁড়ালেন, খাতা হাতে নিয়ে ঘুমিয়ে থাকা পুরাতন জেলা প্রধানের সামনে উপস্থাপন করলেন।
“উত্তর শেষ?”
জেলা প্রধান কিছুটা বিস্মিত, তিনি মনে রেখেছেন, প্রথম পরীক্ষায় বাই গুয়ি একেবারে শেষ সময়ে খাতা জমা দিয়েছিলেন, এখন প্রথমেই জমা দিলেন, সত্যিই বিস্ময়কর।
যদিও পরীক্ষার হল বড়, তিনি নিজেই উচ্চশিক্ষিত, এমন কেউ নেই যার স্মৃতি দুর্বল।
“আপনার বিচার কামনা করি!”
বাই গুয়ি বিনয়ের সাথে অভিবাদন জানিয়ে খাতা সামনের দিকে এগিয়ে দিলেন।
এখন দাবি করা উচিত!
এখনই চাইতে হবে!
এখন তিনি পরীক্ষার শীর্ষে, যদি একটু দুর্বলতা দেখান, কে জানে পেছনে কত গুঞ্জন হবে, আর তাছাড়া, এখন তো এটা মূল পরীক্ষা না, মূল পরীক্ষায় লম্বা প্রবন্ধ লিখতে হয়, কড়া চিন্তা, শব্দ নিয়ে ভাবনা, কিন্তু এখন কেবল সাধারণ স্মৃতি আর জ্ঞানের ব্যাপ্তি পরখ করা হয়, আগে জমা দিলেও কোনো ভয় নেই।