অধ্যায় একশ পঁয়তাল্লিশ: পাঁচটি অস্ত্র বিক্রি (প্রথম অংশ)
"এবার আপনাদের সামনে পরিবেশন করা হচ্ছে সেনসিয়াও 'মাই উছি', পরিবেশনায় শিয়াও ফেই এবং কুং ইয়ুনপং।"
লি চিং মঞ্চে এসে ঘোষণা দিলেন, আর ডেয়ুংশেষ আজকের বিকেলের পরিবেশনাও আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়ে গেল।
দর্শকরা যখন একটু আগে হলে প্রবেশ করেছিলেন, তখনই তাঁরা প্রোগাম বোর্ডে তালিকাটি দেখতে পেয়েছিলেন। 'মাই উছি' এই পর্বটি ডেয়ুংশেষ প্রায়ই পরিবেশন করে থাকে, গুও তেছিয়াং এটি পরিবেশন করেছেন, হেই ইয়ুনচিন করেছেন, ছাও ইয়ুনওয়েই করেছেন, এমনকি শু তেলিয়াংও এটি করেছেন।
তবে সবচেয়ে ক্লাসিক সংস্করণটি বলতে গেলে শহীদ বংশের সেই মাস্টার মশাইয়ের সংস্করণটিই সেরা, যার সাথে তুলনা করলে গুও তেছিয়াংয়ের পরিবেশনা কিছুটা ফিকে মনে হয়।
শিয়াও ফেই এই কদিনের পরিবেশনার পর ডেয়ুংশেষ-এ এখন একজন বেশ জনপ্রিয় ছোট শিল্পী হয়ে উঠেছেন, অনেক দর্শকেরই মন জয় করেছেন তিনি।
কিন্তু 'মাই উছি'-র মতো এমন কঠোরভাবে মৌলিক দক্ষতার পরীক্ষা নেওয়া পর্বটিতে, শিয়াও ফেই কি এখনও কিছুটা কাঁচা নন?
তার ওপর আজ যার সাথে জুটি বেঁধেছেন, তিনি হলেন কুং ইয়ুনপংয়ের মতো সবেমাত্র কিছুদিন আগে আসা একজন ছোট শিক্ষানবিস।
তারা কি ভালো বলতে পারবে?
এই দ্বিধা কাটতে না কাটতেই, দুজনে মঞ্চে উঠে এলেন, আর দর্শকদের প্রতিক্রিয়া স্বাভাবিকের চেয়ে এক ধাপ ধীরগতির ছিল, যার ফলে হলের পরিবেশটা কিছুটা ঠাণ্ডা মনে হচ্ছিল।
কুং ইয়ুনপং সামনে এবং শিয়াও ফেই পেছনে, দুজনে মঞ্চের মাঝখানে এসে দর্শকদের উদ্দেশ্যে গভীর একটি কুর্নিশ করলেন।
দর্শকদের করতালির পরিমাণ কম হলো কি না, তাতে শিয়াও ফেইয়ের কোনো মাথাব্যথা ছিল না। তিনি উপস্থিত দর্শকদের দিকে একবার তাকিয়ে মুখে এক স্নিগ্ধ হাসি ফুটিয়ে তুললেন: "আজ বেশ লোক সমাগম হয়েছে তো।"
আজকের দর্শক গতকালের চেয়ে একটু বেশি ছিল, যদিও এখনও আসনগুলো সম্পূর্ণ পূর্ণ হয়নি, তবুও বিকেলের শোতে যদি একশো ত্রিশ-চল্লিশ জন মানুষ উপস্থিত থাকে, তবে সেটা খারাপ বলা চলে না।
কুং ইয়ুনপং টেবিলের ভেতর থেকে শিয়াও ফেইয়ের দিকে তাকিয়ে, শিয়াও ফেইয়ের শিখিয়ে দেওয়া কায়দায় পালটা জবাব দিলেন: "হ্যাঁ, বেশ ভালোই লোক হয়েছে।"
শিয়াও ফেই হাত নেড়ে বললেন: "এই খালি আসনগুলোকে বাদ দিলে, বাকিগুলো তো সব ভরেই গেছে।"
মঞ্চের নিচের দর্শকদের মধ্যে কেউ কেউ হেসে ফেললেন।
কুং ইয়ুনপং ঠিক এই মুহূর্তটি ধরেই আবার বলতে শুরু করলেন: "হ্যাঁ? এভাবেও কি কেউ হিসাব করে?"
শিয়াও ফেই অত্যন্ত স্বাভাবিকভাবে বললেন: "অবশ্যই, এত দর্শক আমাদের উৎসাহ দিতে এসেছেন, এটা আমাদের সৌভাগ্য, এটি আমার প্রতি আপনাদের এক নীরব উৎসাহ। একটু দেখুন তো কী দারুণ... নীরব... নীরব... এক উৎসাহ..."
দর্শকরা শেষ পর্যন্ত শিয়াও ফেইয়ের এই নির্লজ্জ মানসিকতার কাছে হার মানলেন, আর মঞ্চের নিচ থেকেও শেষ পর্যন্ত করতালির আওয়াজ ভেসে এল, যদিও তা খুব একটা জোরালো ছিল না।
কয়েক দিন ধরে শিয়াও ফেই একক কৌতুক পরিবেশন করছিলেন, আর দর্শকদের সাথে ঠাট্টাতামাশা করতে ছাড়েননি। আজ যখন প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ এসেছে, তখন তা হাতছাড়া করা যাবে না।
"আপনারা এগুলো আসলে প্রতিশোধ নিচ্ছেন।"
"ঠিক বলেছেন, আপনাদের এই ফাঁদ রাজার ওপর সবাই দারুণ চটে আছে।"
দর্শকরা আবারও হেসে উঠলেন।
প্রারম্ভিক পর্বের কাজ হলো পরিবেশনকে জমিয়ে তোলা, এর সময় বেশি দীর্ঘ হওয়া উচিত নয়, অন্যথায় তা পরবর্তী পরিবেশনার ওপর প্রভাব ফেলবে।
তবে শিয়াও ফেইও মূল পর্বে প্রবেশ করার জন্য খুব একটা তাড়াহুড়ো করছিলেন না। তাঁর মতে, সেনসিয়াও পরিবেশন করার অর্থ হলো দর্শকদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলা। আপনি যদি দর্শকদের সাথে বন্ধুত্বের সম্পর্ক তৈরি করতে না পারেন, তবে কি দর্শকরা আনন্দের সাথে আপনার কথা শুনবে?
তাই সময় কম থাকা সত্ত্বেও শিয়াও ফেই এই ধাপটি ভোলেননি। ধারালো অস্ত্রের কাজ দ্রুত করতে হলে আগে ব্লেড শানিয়ে নিতে হয়, দর্শকদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলার এই দিকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
"এই নীরব উৎসাহের মাধ্যমে আমি ঠিক করেছি, রাতে ফিরে আমাকে আরও কয়েকটি ফাঁদ খুঁড়তে হবে, নতুবা আপনাদের সবার কাছে আমি অপরাধী হয়ে থাকব।"
ইয়ে……
দর্শকরা তাৎক্ষণিকভাবে একযোগে শ্লেষসূচক আওয়াজ করে উঠলেন।
আবারও ফাঁদ খুঁড়বেন? বিশ্বাস করুন, আমরা আপনাকে সোজা মাটির নিচে পুঁতে ফেলব!
কুং ইয়ুনপং একবার দর্শকদের দিকে তাকালেন, তারপর শিয়াও ফেইয়ের দিকে তাকিয়ে হেসে বললেন: "আসলে এটা কার প্রতিশোধ বলুন তো? আপনার লজ্জা বলতে তো আর কিছু নেই! আপনি কি সরাসরি করতালির দাবি করে বসলেন?"
শিয়াও ফেই দুই হাত প্রসারিত করে অত্যন্ত স্বাভাবিকভাবে বললেন: "অন্য কিছু তো তারা দিতে চাইছে না।"
কুং ইয়ুনপং কিছুটা বিরক্তির সুরে বললেন: "হুম, সবাই তো টিকিট কেটে ভেতরে এসেছে, আপনি আর কী পেতে চান বলুন তো।"
শিয়াও ফেই মৃদু হেসে কথা চালিয়ে গেলেন: "আপনারা সবাই তো টাকা খরচ করে টিকিট কেটে ভেতরে এসেছেন কেবল আমাদের এই আজেবাজে বকবক শুনতে।"
কুং ইয়ুনপং মাথা নাড়তে যাচ্ছিলেন, কিন্তু পরের কথাটি শুনে কিছুটা ঘাবড়ে গেলেও ঠিকই তাল মিলিয়ে নিলেন: "আমি তো এমন কথা কখনও শুনিনি, কীভাবে এটাকে আজেবাজে বকবক বলছেন? আমরা দুই ভাই তো মঞ্চে এসেছি সম্মানিত দর্শকদের সেনসিয়াও পরিবেশন করতে।"
দারুণ মিলিয়েছেন!
"কথাটি একদম ঠিক। আমরা মঞ্চে এসেছি আপনাদের সবার মুখে হাসি ফোটাতে, আনন্দ দিতে, এটাই আমাদের শিল্পের মূল দাবি।"
কুং ইয়ুনপং বললেন: "ঠিক।"
শিয়াও ফেই উচ্চস্বরে বললেন: "আর আপনারা সবাই হলেন সেনসিয়াও শ্রোতা, সমাজের নানা পেশার মানুষ এখানে আছেন, সব পেশার লোকই রয়েছে। তিনশো ষাট পেশা রয়েছে, আর প্রতি পেশাতেই পারদর্শীরা সেরা হন। আমার মতে, যেকোনো পেশারই মূল উদ্দেশ্য হলো সাধারণ মানুষকে আনন্দ দেওয়া।"
কুং ইয়ুনপং কিছুটা সন্দেহের সুরে বললেন: "যারা সেনসিয়াও পরিবেশন করেন না, তাদেরও কি এমন দাবি থাকে?"
ঐতিহ্যবাহী সেনসিয়াও পরিবেশনে ধীরেসুস্থে এবং নিখুঁতভাবে উপস্থাপনার ওপর জোর দেওয়া হয়। কৌতুকের মোচড় বা চমক সফল করতে হলে আগের প্রেক্ষাপট বা ভূমিকা যথেষ্ট মজবুত করতে হয়।
শিয়াও ফেই বলতে লাগলেন: "তা তো বটেই, সব পেশার ক্ষেত্রেই এমনটি হওয়া উচিত। যাকে বলে নিজেকে আনন্দ দিয়ে অন্যকে আনন্দ দেওয়া, অন্যদের আনন্দ দেওয়ার পাশাপাশি নিজেও আনন্দ পাওয়া, তবেই তো সমাজ আরও সুন্দর ও সম্প্রীতিময় হয়ে উঠবে, বলুন ঠিক কি না?"
কুং ইয়ুনপং মাথা নেড়ে বললেন: "এভাবে বললে তো বেশ যৌক্তিক মনে হয়। আচ্ছা, আপনি একটা উদাহরণ দিয়ে বলুন তো, অন্য পেশার মানুষরা কীভাবে নিজেদের আনন্দ দিয়ে অন্যদের আনন্দ দিয়ে থাকে?"
"উদাহরণস্বরূপ, আমরা যদি শাকসবজি বিক্রেতাদের কথাই ধরি, শহর ও গ্রামের সংযোগস্থলগুলোতে দেখবেন এখনও অনেক গ্রামবাসী বড় গাড়িতে করে শাকসবজি নিয়ে বিক্রি করতে আসেন।"
"হ্যাঁ, তা তো আসেই!"
"তাদের বড় গাড়ির সামনে একটা গাধা বাঁধা থাকে, গাড়ির ভেতর নানা রকমের শাকসবজিতে ভর্তি থাকে, গ্রামবাসী বড় গাড়ির ওপর বসে গাড়ি চালান, হাতে থাকে চাবুক— 'যাও, চলো চলো চলো'।"
কুং ইয়ুনপং বিষয়টি বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য একটা লাইন যোগ করলেন: "গ্রামবাসীরা বড় গাড়ি চালানোর সময় সাধারণত এভাবেই হাঁকেন। এটা হলো হাঁকডাক, গাধাকে দ্রুত চলার তাগিদ দেওয়া, একই সাথে পথচারীদেরও গাড়ি সম্পর্কে সতর্ক করা।"
তিনি এভাবে বুঝিয়ে দেওয়ায় দর্শকরাও বিষয়টি আরও ভালোভাবে বুঝতে পারলেন।
শিয়াও ফেই কথা চালিয়ে গেলেন: "গ্রামবাসী এত কষ্ট করে গাড়ি চালিয়ে আসেন যে তাদের শরীর ঘামে ভিজে জবজবে হয়ে যায়, জামাকাপড় থেকে জল নিংড়ে নেওয়া যায়। বলুন তো, এটা কি ভীষণ কষ্টের কাজ নয়? কিন্তু এত কষ্টের পরেও তারা সাধারণ মানুষকে আনন্দ দিতে ভোলেন না।"
কুং ইয়ুনপং কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "ওহ? কীভাবে তারা সাধারণ মানুষকে আনন্দ দেন?"
নিচের দর্শকদের কৌতূহলও তখন উদ্দীপিত হয়ে উঠেছে।
শিয়াও ফেই গাড়ি চালানোর ভঙ্গি অনুকরণ করে বলতে লাগলেন: "গ্রামবাসী বড় গাড়ি চালিয়ে আসছেন, 'যাও, চলো চলো চলো'। দেখে মনে হয় মানুষটা ঘামে ভিজে একাকার হয়ে গেছেন, আমি আর তা সহ্য করতে পারি না! তারা যদি শাকসবজি সরবরাহ না করতেন, তবে আমরা কীভাবে এত টাটকা শাকসবজি খেতে পেতাম? কী মহান কাজ! তাই আমাকেও তো কিছু একটা বলতে হবে।"
কুং ইয়ুনপং জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কী বলে হাঁকলেন?"
শিয়াও ফেই হাত ওপরে তুলে বললেন: "'আমার ছেলে কে রে?' 'আমি আমি আমি!'"
"হ্যাঁ?" কুং ইয়ুনপং হতবাক হয়ে গেলেন।
এতক্ষণ ধরে প্রেক্ষাপট তৈরি করার সেই কার্যকারিতা অবশেষে প্রকাশ পেল, দর্শকরা সমস্বরে হেসে উঠলেন।
শিয়াও ফেই অত্যন্ত নিশ্চিত ভঙ্গিতে বললেন: "নিজেকে আনন্দ দিয়ে অন্যকে আনন্দ দেওয়া, সাধারণ মানুষকে আনন্দ দেওয়ার পাশাপাশি তিনি নিজেও..."
কুং ইয়ুনপং বাধা দিয়ে বললেন: "সেই গ্রামবাসী কি এতে আনন্দ পাবেন!"
এই মোচড়টিই ছিল আসল চাবিকাঠি, দর্শকরা সঙ্গে সঙ্গে শব্দ করে হেসে ফেললেন।
"আপনি তো দেখছি একেবারে বেহায়া ও সুবিধাবাদী, আপনাকে চাবুক দিয়ে পেটাচ্ছে না এটাই আপনার ভাগ্য।"
শিয়াও ফেই অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসের সাথে বললেন: "এতে আমার দোষ কোথায়? তিনি তো সাধারণ মানুষকে আনন্দ দিতে এসেছেন, আর আমি হলাম সাধারণ মানুষ, তাই তাঁর দেওয়া আনন্দ তো আমার গ্রহণ করতেই হবে।"
কুং ইয়ুনপং হেসে ফেলবেন নাকি কেঁদে ফেলবেন বুঝতে না পেরে বললেন: "আপনার তো একটুও লজ্জা নেই! আপনার মতো এমন অদ্ভুত লোক কোথাও দেখিনি, মানুষটা এত কষ্ট করে শাকসবজি নিয়ে এল আর আপনি কিনা তার সাথে ফাজলামো করছেন!"
প্রারম্ভিক ছোট কৌতুকের চমক সফল হয়েছে, এবার দ্রুত মূল পর্বে প্রবেশ করতে হবে। সময় সামান্য বেশি হলে সমস্যা নেই, কিন্তু অতিরিক্ত বেশি হলে পরবর্তী পরিবেশনা চালিয়ে যাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়বে।
মূল পর্বে প্রবেশের সেই পরিচিত ঢঙে, শিয়াও ফেই সেই পদ্ধতিটি ব্যবহার করলেন যা গুও তেছিয়াং সচরাচর ব্যবহার করেন— ব্যবসা করার মূলধন নেই, কুং ইয়ুনপংয়ের কাছ থেকে বিনিয়োগ বাগিয়ে নেওয়া।
"ব্যবসা করার আইডিয়া তো আপনিই দিলেন, আমার গলার কাঁটা পর্যন্ত বের করে নিলেন, কিন্তু একা শুধু আমার ওপর সব চাপিয়ে দিলে তো চলবে না, আপনাকেও তো পুঁজি দিতে হবে। কষ্ট করে একটা কথা জিজ্ঞেস করব, আপনার কাছে কি টাকা আছে?"
শিয়াও ফেই গলা শক্ত করে বললেন: "বাজে কথা!"
কুং ইয়ুনপং সবেমাত্র একটু স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলতে যাচ্ছিলেন, বুড়ো আঙুল উঁচিয়ে ওঠার আগেই শিয়াও ফেই বলে উঠলেন: "আমার কাছে অবশ্যই কোনো টাকা নেই।"
"হ্যাঁ?" কুং ইয়ুনপং চিৎকার করে উঠলেন।
হা হা হা হা……
"তাহলে এত সব জমজমাট কথা বলে যৌথ ব্যবসা করার কথা বললেন, আর আপনি এক পয়সাও দেবেন না?"
শিয়াও ফেই অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসের সাথে বললেন: "টাকা না থাকলে কী হয়েছে? টাকা নেই বলে কি আমি গর্বিত? টাকা না থাকায় কি আমি ভিলা কিনেছি? টাকা না থাকায় কি স্পোর্টস কার চালিয়েছি?"
কুং ইয়ুনপং ভর্ৎসনা করে বললেন: "বাজে কথা! আপনার তো ইচ্ছে করলেই হবে না, টাকা থাকতে হবে তো কেনার জন্য।"
শিয়াও ফেই তাঁর দিকে তাকিয়ে যুতসই যুক্তিতে বললেন: "আমি দরিদ্র হলেও, আমার ভেতরে ধনী হওয়ার একটি মন রয়েছে।"
কুং ইয়ুনপং রেগে গিয়ে বলে উঠলেন: "কী দারুণ কথা! কার না রয়েছে বলুন তো?"
শিয়াও ফেই বুকে চাপড় দিয়ে বললেন: "আমার যখন অনেক টাকা হবে, তখন আমি দারুণ বিলাসিতা করব! এরপর থেকে আমি যখন বাসে চড়ব, তখন আমিও ভাড়ার বাক্সে কয়েন ফেলব!"
কুং ইয়ুনপং হতবাক হয়ে গেলেন: "কী? তার মানে আপনি এতদিন ভাড়া না দিয়েই যাতায়াত করতেন?"
শিয়াও ফেই চালিয়ে গেলেন: "এর পরে আমি যখন শৌচাগারে যাব, তখন আর বাকি রাখব না।"
"দুই পয়সা শৌচাগারের ভাড়াও আপনি বাকি রাখেন?"
শিয়াও ফেই বুকে চাপড় দিয়ে মাথা উঁচু করে বললেন: "এর পরে আমি যখন বাইরে খেতে যাব, তখন আমি সত্যি সত্যি টাকা দেব!"
কুং ইয়ুনপং নির্বাক হয়ে বললেন: "তার মানে আপনি এতদিন বিনামূল্যে খেয়ে আসতেন?"
সেনসিয়াও-এর কৌতুকের চমক হাসির খোরাক জোগায় ঠিকই, তবে তা কে পরিবেশন করছেন তার ওপরও অনেক কিছু নির্ভর করে। পরিমাপ ঠিকমতো না জানলে যত ভালো কৌতুকই হোক না কেন, তা মাঠে মারা যাবে।
শিয়াও ফেইয়ের দক্ষতার কথা আর নতুন করে বলার কিছু নেই, কুং ইয়ুনপং মঞ্চে দাঁড়িয়ে যা করবেন তা হলো শিয়াও ফেইয়ের ছন্দের সাথে তাল মিলিয়ে চলা।
শুরুতে কিছুক্ষণ কথা বলার পর, কুং ইয়ুনপংও মূল ছন্দে ঢুকে পড়লেন। পুরো অনুষ্ঠানের ছন্দ অত্যন্ত চমৎকারভাবে নিয়ন্ত্রিত হলো, একের পর এক কৌতুকের চমক আসতে লাগল, যা দ্রুত অথচ বিশৃঙ্খল ছিল না এবং হাসির খোরাক স্তরে স্তরে জমতে লাগল।
এখন দর্শকরা হাসতে হাসতে প্রায় শেষ, পরিবেশ সম্পূর্ণভাবে জমে উঠেছে।
এটাই হলো প্রারম্ভিক ভূমিকার কাজ। প্রথমত, দর্শকদের পছন্দ সম্পর্কে ধারণা নেওয়া, কোন ধরনের কৌতুক শুনে তারা হাসছেন তা দেখা।
দ্বিতীয়ত, দর্শক ও শিল্পীদের মধ্যকার দূরত্ব কমিয়ে আনা, যাতে তারা আপনার কথা শুনতে আগ্রহী হন, এই বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
তৃতীয়ত, দর্শকদের আবেগ পুরোপুরি জাগিয়ে তোলা, যাতে সফলভাবে মূল পর্বে প্রবেশ করা যায়।
"বাহ্……"
দর্শকরা উচ্চস্বরে বাহবা জানাতে শুরু করলেন।
"এতক্ষণ যা বললেন, তার মানে আপনার কাছে এখনও এক পয়সাও নেই?"
"তাই তো বলছি, সেজন্যই তো আপনাকে সাথে নিয়ে ব্যবসা করার কথা ভাবছি। আমার যখন টাকা হবে, তখন শৌচাগারের সেই বকেয়া বিলগুলোও শোধ করে দেব।"
কুং ইয়ুনপং তাড়াতাড়ি তাকে থামিয়ে দিলেন: "থাক থাক, আপনার ওই শৌচাগারের কথা আর বলবেন না। আপনি যদি ব্যবসা করতে চান, তবে আগে মূলধন জোগাড় করার কথা ভাবুন, শুধু আমার একার ওপর ভরসা করলে তো চলবে না।"
শিয়াও ফেই বললেন: "কেন চলবে না? আমি একটু আগে হিসাব করে দেখেছি, আপনার কাছে যে টাকা আছে তাতেই কাজ হয়ে যাবে।"
কুং ইয়ুনপং বললেন: "কথা তো হয়েছিল আমরা দুজনে মিলে যৌথভাবে ব্যবসা করব, কিন্তু আপনার কাছে তো কিছু থাকা চাই? আপনি তো আর শুধু আমার একার মূলধনের ওপর ভরসা করতে পারেন না।"
শিয়াও ফেই হেসে ফেললেন, এবার মূল পর্বে প্রবেশের পালা: "আমার টাকা নেই, তবে আমার কাছে পূর্বপুরুষের আমলের পাঁচটি অমূল্য রত্ন রয়েছে।"
এই কথাটি উচ্চারিত হবামাত্রই নেপথ্যে থাকা বাকি সবার চোখ চকচক করে উঠল। একটু আগেও যাদের মনে হচ্ছিল দুজনে অগোছালো কথা বলছেন, কিন্তু মোড় ঘুরে যাওয়ার ফলে এই মূল পর্বে প্রবেশ করাটা অত্যন্ত চমৎকার ও স্বাভাবিক হয়েছে।
কুং ইয়ুনপং কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "ওহো, সেই পাঁচটি অমূল্য রত্ন আবার কী কী?"
শিয়াও ফেই মৃদু হেসে একটি আঙুল ওপরে তুললেন: "প্রথমত, প্রথম রত্নটি হতে হবে একটি তামার পাত্র।"
কুং ইয়ুনপং বললেন: "ওহ, এর কি কোনো বিশেষ ইতিহাস আছে?"
শিয়াও ফেই এবার দম নিতে শুরু করলেন। 'মাই উছি' পর্বটি কেন মৌলিক দক্ষতার সবচেয়ে বড় পরীক্ষা হিসেবে বিবেচিত হয়, তার প্রধান কারণ হলো— এই পাঁচটি জিনিস হলো আসলে সম্পূর্ণ পাঁচটি কুয়ানকৌ (দ্রুতগতির কথন)। এটি অত্যন্ত শক্তি ক্ষয়কারী একটি কাজ, যদি শক্ত ভিত্তি বা মৌলিক দক্ষতা না থাকে, তবে এই কথনগুলো কোনোভাবেই শেষ করা সম্ভব নয়।
"আমি বলছি, আপনারা শুনুন। সেই প্রাচীনকালে, ইউয়ান রাজবংশের শেষভাগে, ইউয়ান শুন্দির ঝিচেং সম্রাট ছিলেন অত্যন্ত দুর্নীতিপরায়ণ ও অত্যাচারী। সারা দেশে যুদ্ধবিগ্রহ ছড়িয়ে পড়েছিল, চারদিকে ধোঁয়া ও অশান্তির আগুন জ্বলছিল। দেশের সাধারণ মানুষকে বিদ্রোহ করা থেকে বিরত রাখতে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী তোতো দশটি কঠোর পরিকল্পনা প্রণয়ন করেন, যার মাধ্যমে সামরিক পরীক্ষার আয়োজন করে সমস্ত বীরদের এক জালে আটকে ফেলার চক্রান্ত করা হয়।"
কুয়ানকৌ বা দ্রুতগতির কথনের প্রথম বাক্যটি উচ্চারিত হবামাত্রই মঞ্চের প্রবেশপথের পাশে দাঁড়িয়ে থাকা ডেয়ুংশেষের শিল্পীরা সবাই একযোগে চমকে উঠলেন। মুহূর্তের জন্য প্রত্যেকেই অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে মঞ্চের দিকে তাকিয়ে রইলেন, যেখানে শিয়াও ফেই সাবলীলভাবে কুয়ানকৌ বলে চলেছেন।
'মাই উছি'-র এই কুয়ানকৌ তারা সবাই খুব ভালোভাবেই চেনেন। প্রথম রত্নটি হলো তামার পাত্র, যা কিনা ছিং রাজবংশের শেষ আমলের কোনো ঘটনা, কিন্তু এই যুবকের মুখে কেন তা ইউয়ান রাজবংশের ঘটনায় রূপান্তরিত হলো?
এই কুয়ানকৌ তো সবারই চেনা, শহীদ বংশের সেই মাস্টার মশাইয়ের সংস্করণটিই সবচেয়ে ক্লাসিক। গুও তেছিয়াং সাধারণত হলে যে সংস্করণে পরিবেশন করেন, তাও তো সেই মাস্টার মশাইয়ের সংকলিত সংস্করণ, যা শুরুই হয় ছিং রাজবংশের শেষকাল থেকে!
মূল কথন তো শুরুই হয় এভাবে: "দা ছিং সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার পর থেকে সারা বিশ্বের নানা দেশ থেকে বছরের পর বছর ধরে রাজস্ব ও শ্রদ্ধা নিবেদন করা হতো। হানফেংয়ের আমলে কোরিয়ার রাজা দা ছিং সাম্রাজ্যে দুটি টেবিল ভর্তি তামার পাত্র উপহার হিসেবে পাঠান। এই তামার পাত্রগুলো যখন রাজধানী পেইচিংয়ে এসে পৌঁছায়, তখন প্রথমেই তা লি রাজপ্রাসাদে পাঠাতে হয়……"
কিন্তু এখন শিয়াও ফেই যা বলছেন তা হলো……
এটা কি পাল্টে দেওয়া হয়েছে?
এই ছেলেটির পেটে আসলে কতখানি ক্ষমতা আছে?
এমনকি এই বিষয়গুলোও সে বদলে দিতে পারে?
'মাই উছি'-র মূল পর্বটি হলো পাঁচটি কুয়ানকৌ, যা অনেকটাই 'বা শানপিং'-এর সাথে মিলে যায়, তবে কিছু পার্থক্যও রয়েছে। 'বা শানপিং'-এ ঐতিহাসিক গল্প অথবা প্রাচীন বীরদের লোককথার কথা বলা হয়।
তুলনামূলকভাবে 'মাই উছি'-র পরিধি আরও কিছুটা বিস্তৃত, যেখানে ঐতিহাসিক গল্পের পাশাপাশি ভৌগোলিক বিবরণ এবং চরিত্রদের কথাও থাকে।
তাছাড়া, 'বা শানপিং'-এর কুয়ানকৌ সাধারণত মুখ্য কৌতুক অভিনেতা একা বলেই শেষ করেন, মাঝখানে গৌণ অভিনেতা বা যিনি সমর্থন জোগাচ্ছেন তিনি কোনো কথা বলার সুযোগ পান না।
কিন্তু 'মাই উছি'-র কুয়ানকৌ পরিবেশনের সময়, মুখ্য অভিনেতা যখন কথা বলেন, তখন গৌণ অভিনেতাও তাতে অংশ নেন এবং দুজনের মধ্যে ছোটখাটো কথোপকথন হয়, কুয়ানকৌয়ের মাধ্যমে একটি ছোট গল্প ফুটিয়ে তোলা হয়।
তাই 'বা শানপিং' অনেকটাই কথকতা বা পুবের উপন্যাসের চরিত্র বর্ণনার মতো। উপন্যাসে কোনো চরিত্রের পরিচয় দেওয়ার সময় প্রথমে তার বাহ্যিক রূপ, সে কী ধরনের পোশাক পরেছে, কী অস্ত্র ব্যবহার করে এবং তার চেহার কেমন— এই সমস্ত কিছুর বিবরণ দেওয়া হয়, যাকে বলা হয় প্রশংসা বা রূপায়ণ।
'বা শানপিং'-এর সবচেয়ে পরিচিত একটি অংশ হলো 'বেপরোয়া যোদ্ধা', যেখানে ঝাও ইয়ুনের আত্মপ্রকাশের দৃশ্য বর্ণনা করা হয়— সাদা পোশাক পরিহিত এক তরুণ বীর, মাথায় সাদা শিরস্ত্রাণ ও বর্ম, হাতে সাদা পতাকা, পিঠে সাদা ড্রাগন ঘোড়া এবং হাতে উজ্জ্বল রূপালী বর্শা। এই বর্ণনার মাধ্যমেই তার পূর্ণ রূপ চোখের সামনে ভেসে ওঠে।
এটাই হলো দুটোর মধ্যকার পার্থক্য।
আর এখন শিয়াও ফেই 'মাই উছি'-র কুয়ানকৌয়ের মূল অংশটাই বদলে দিয়েছেন, যা মূলত পুরো মূল পর্বটিকেই সংশোধন করার সমতুল্য।
মাস্টার সিং, মাস্টার লি সহ অন্যান্য শিল্পীরা শিয়াও ফেইয়ের দিকে তাকিয়ে রইলেন, তাদের মনের ভেতরটা অদ্ভুত এক মিশ্র অনুভূতিতে ভরে উঠল— একদিকে প্রত্যাশা, অন্যদিকে উদ্বেগ। তারা সবাই সেই পুরনো সমাজ পার করে আসা প্রবীণ শিল্পী, বর্তমান তরুণ প্রজন্মের চেয়ে তারা অনেক ভালো করেই বোঝেন যে এই ঐতিহ্যবাহী সেনসিয়াওগুলো হলো পূর্বসূরিদের রেখে যাওয়া অমূল্য রত্ন, যা বেশ কয়েকটি প্রজন্মের সেনসিয়াও পূর্বসূরিদের জ্ঞান ও বুদ্ধিমত্তার ফল।
আর ঠিক সে কারণেই তারা আশঙ্কা করছিলেন যে শিয়াও ফেই হয়তো এই কুয়ানকৌটি পণ্ড করে দেবেন।
সেনসিয়াও শিল্পের বিকাশ দরকার, পুরনো পর্বগুলোরও সংস্কার প্রয়োজন। এমনকি 'মাই উছি' পর্বটিও প্রথম লিখেছিলেন সেনসিয়াও পূর্বসূরি চুং চিলিয়াং, কিন্তু পরবর্তী সময়ে শিল্পীরা যে সংস্করণটি নিয়মিত পরিবেশন করতেন তা আর প্রথম সংস্করণটি ছিল না, অগণিত সেনসিয়াও পূর্বসূরি মাঝপথে সেটি পরিমার্জন ও সংস্কার করেছিলেন।
তবে সংস্কারের ক্ষেত্রে ঝুঁকিও থাকে। 'মাই উছি' তো ইতিমধ্যে অগণিত সেনসিয়াও পূর্বসূরিদের দ্বারা পরিমার্জিত হয়েছে, বলা চলে এই পর্বটি অত্যন্ত পরিপক্ব, এমনকি প্রায় নিখুঁতের কাছাকাছি পৌঁছে গেছে।
এখন শিয়াও ফেইয়ের মতো একজন তরুণ যদি এত পরিপক্ব একটি শিল্পকর্মে পরিবর্তন আনতে চান, তবে তার কঠিনতা যে কম নয় তা বলাই বাহুল্য।
আর এটা তো সামান্য কোনো রদবদল নয়, বরং একেবারে মূল পর্বটিকেই বদলে ফেলা হয়েছে, যার ফলে এর কঠিনতা সীমাহীন পর্যায়ে পৌঁছে গেছে। সামান্য ভুলে উল্টো বুমেরাং হতে পারে, নিজের লেখা জিনিস হয়তো আগেরটির চেয়েও খারাপ হয়ে দাঁড়াবে।
কয়েকজন প্রবীণ শিল্পী শিয়াও ফেইয়ের জন্য ভয়ে সিঁটিয়ে রইলেন, এই পর্বটিতে হাত দেওয়া সত্যিই বেশ ঝুঁকিপূর্ণ একটা ব্যাপার।
সবাই জানে শিয়াও ফেইয়ের ক্ষমতা আছে, তার ব্যবসা বা কাজকর্মেও পটু, তবে একটু যেন বেশিই ঔদ্ধত্য দেখিয়ে ফেলছেন।
এটা তো কুয়ানকৌ পরিবর্তন করার ব্যাপার! সেনসিয়াওয়ের কুয়ানকৌ তো আর যা তা মুখে এনে বানিয়ে ফেলা যায় না, এর ভেতরে শব্দের সাথে শব্দের সামঞ্জস্য, সুর ও লয়ের মেলবন্ধন এবং অন্ত্যমিলের ব্যাপার থাকে, যা অত্যন্ত দুরূহ একটি কাজ।
তাছাড়া তিনি যে কুয়ানকৌটি বলছেন তা ঐতিহাসিক ঘটনা। বর্ণনার মূল প্রবাহে কোনো ব্যাঘাত না ঘটিয়ে কুয়ানকৌয়ের জন্য প্রয়োজনীয় অন্ত্যমিল ফুটিয়ে তোলা— এর কঠিনতা কতটা বেশি তা কি আন্দাজ করা যায়?
অগণিত সেনসিয়াও পূর্বসূরি একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চেষ্টা করে তবেই 'মাই উছি'-কে বর্তমান এই রূপ দিতে পেরেছেন, এমনকি কুয়ানকৌয়ের দৈর্ঘ্যও তারা খুব বেশি বড় করার সাহস পাননি, পাছে দীর্ঘ হলে কোনো ত্রুটি দেখা দেয়।
অথচ ফলাফল কী হলো! মিস্টার শিয়াও ফেই সোজাসাপ্টা কুয়ানকৌটাই বদলে ফেললেন এবং তা ইউয়ান রাজবংশের শেষভাগ থেকে শুরু করার কথা বলে বসলেন, আপনি কি একেবারে পাগল হয়ে গেছেন?
তাছাড়া, আপনি যদি পরিবর্তন করতেই চান, তবে তো সাথে একজন দক্ষ সহকর্মী বা গৌণ অভিনেতা নিয়ে মঞ্চে নামা উচিত ছিল!
এই মুহূর্তে যদি মঞ্চে কোনো দক্ষ সহকর্মী থাকতেন, তবে শিয়াও ফেইয়ের সামান্য কোনো ভুলত্রুটি হলেও সেই সহকর্মী তা সামলে নিতে পারতেন।
কিন্তু এখন কী অবস্থা?
ঠিক যখন নিজের জুনিয়র বা শিষ্যকে প্রশিক্ষণ দিচ্ছেন, ঠিক সেই সময়েই এই কাণ্ড!
আপনি কি মঞ্চে নিজের মান সম্মান খোয়াতে চান, নাকি সাথে করে আরেকজনকে ডুবিয়ে দিতে চান?
অন্যরা যখন ভয়ে ঘামছিলেন, তখন মঞ্চে দাঁড়ানো শিয়াও ফেই ছিলেন চরম আত্মবিশ্বাসী। হাতড়ে বেড়ানোর মতো ক্ষমতা না থাকলে কি তিনি এত বড় দায়িত্ব কাঁধে নেওয়ার সাহস পেতেন?
দেখা গেল শিয়াও ফেইয়ের কথা বলার গতি হঠাৎ করেই বেড়ে গেল, অথচ উচ্চারণ আগের চেয়েও অনেক বেশি স্পষ্ট ও নিখুঁত— দ্রুত অথচ বিশৃঙ্খল নয়: "সামরিক পরীক্ষার মাঠে হাজির হলেন এক অসাধারণ মহান বীর, শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষাকারী অদম্য ব্ল্যাক তাইসুই, বাঘ শিকারী জেনারেল ছাং ইউয়ুন, ছাং ছিউয়ে পরীক্ষার হলের প্রাচীর ভেঙে ভেতরে প্রবেশ করলেন, বর্শা দিয়ে কামানের গোলা গুঁড়ো করে দিলেন, ড্রাগন মঞ্চ ধূলিসাৎ করে দিলেন, খোদ সম্রাটের অর্ধেকাংশ রাজকীয় পোশাক টেনে ছিঁড়ে ফেললেন, পোশাকের ফিতা ধরে হেঁচকা টান দিলেন, প্রধান শিক্ষকের গায়ে মদের পেয়ালা ছুড়ে মারলেন, রাজপ্রাসাদের রাজকুমারকে পেয়ালা দিয়ে আঘাত করলেন, নিজের একক শক্তিতে এক হাজার ক্যাটির ভারী দরজাকে ওপরের দিকে তুলে ধরলেন, সোনালী মাথার রাজাকে আছড়ে ফেললেন, রূপালী মাথার রাজাকে গুঁড়ো করে ফেললেন, তামার মাথার রাজাকে বর্শার ডগায় তুলে নিলেন, লোহার মাথার রাজাকে চাবুক দিয়ে পেটালেন, সাতাশটি সামরিক তাঁবুর এক বিশাল বাহিনীকে তিনি একা ঘোড়া ছুটিয়ে ছাইয়ে পরিণত করলেন— পরীক্ষার হলের সেই অমূল্য রত্ন এই প্রথম প্রকাশ্যে এল।"
কুয়ানকৌয়ের এই অংশটি শেষ হওয়ার পর দেখা গেল শিয়াও ফেইয়ের দম ফুরোয়নি, জলপ্রপাতের মতো সাবলীল ও অনর্গলভাবে তিনি বলে গেলেন। সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হলো প্রতিটি শব্দ একেবারে নিখুঁত ও সঠিক ছিল, যা সরাসরি উপস্থিত প্রতিটি দর্শকের কান পর্যন্ত পৌঁছে গেল।
"বাহ্……"
পুরো হলের দর্শকরা সমস্বরে তালি বাজিয়ে বাহবা জানাতে লাগলেন। সাধারণ দর্শকরা আনন্দ উপভোগ করছিলেন, আর অভিজ্ঞরা এর আসল কারিকুরি বুঝতে পেরেছিলেন। সবাই দেখতে পেয়েছিলেন যে শিয়াও ফেই নিজের সর্বশক্তি দিয়ে পরিবেশন করছেন, তাই তারা সবাই অত্যন্ত জোরালোভাবে তালি বাজিয়ে প্রশংসা করলেন।
ডেয়ুংশেষের নেপথ্যে থাকা প্রবীণ শিল্পীরা আবারও চমকে উঠলেন। শিয়াও ফেই যে শুধু কুয়ানকৌটাই পুরোপুরি বদলে ফেলেছেন তা নয়, বরং পরিবর্তনটি এত চমৎকার হয়েছে যে তা অবিশ্বাস্য।
অন্যান্য শিষ্যেরাও হতবাক হয়ে গেলেন। এতদিন ধরে যিনি মনে মনে শিয়াও ফেইয়ের সাথে প্রতিযোগিতায় নামার জেদ ধরেছিলেন, সেই ছাও ইয়ুনওয়েইয়ের মুখটা কিছুটা মলিন হয়ে গেল। সে উদ্ধত হলেও ভালোভাবেই জানে যে বর্তমান ক্ষমতার বিচারে শিয়াও ফেইয়ের সাথে তার সত্যিই অনেক বড় ব্যবধান রয়েছে।
刚才ের ওই কুয়ানকৌটির কথাই ধরা যাক, যদি তাকে বলা হতো, তবে সে নিজে নিজে পরিবর্তন করতে চাইলেও এত নিখুঁতভাবে করতে পারত না। আর যদি কোনোভাবে করেও ফেলত, তবে শিয়াও ফেইয়ের মতো এমন অপরিচিত কাউকে সাথে নিয়ে মঞ্চে উঠে সরাসরি বলার সাহস তার হতো না।
কেন শিয়াও ফেইয়ের এত সাহস?
কারণ লোকটির পেছনে শক্তিশালী প্রকৃত দক্ষতা রয়েছে যা তাকে টিকিয়ে রেখেছে!
গুও তেছিয়াং যদি এই মুহূর্তে এখানে উপস্থিত থাকতেন, তবে হয়তো আবারও দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলতেন: কেন সে আমার শিষ্য হলো না?