১৫৮、সম্রাট-নিয়োজিত সংসদ সদস্য (পূর্ণ সাবস্ক্রিপশনের অনুরোধ)
হাত ধুয়ে নিন।
কালির কলম ব্যবহার করুন।
দুজনে আলাদাভাবে কাঠের ফলকে নিজেদের ইচ্ছা লিখে ফেলল।
বাই গুই লিখল, "লেখাপড়ায় উন্নতি কামনা করি", এছাড়া আর কোনো আজেবাজে ইচ্ছা সে লিখল না।
বিশ্বাস করলেই বিশ্বাস ফলে, না করলে ফলে না—এমন প্রবাদ থাকলেও তার মনে হলো, যদি জাপানি দেবতা থেকেও থাকেন, তবে সম্ভবত এই ভিনদেশিকে তাঁরা আশীর্বাদ করবেন না।
এ কেবল আর কি—যে দেশে বাস, সে দেশের আচার অনুসরণ করা আর কী!
"আমি কাঠের ফলকগুলো টাঙিয়ে দিয়ে আসি।"
যামাদা মিতসুকো বাই গুইয়ের কাঠের ফলকে ইচ্ছা লেখার পর আর কোনো কথা না বাড়িয়ে সোজা বাই গুইয়ের হাত থেকে ছোট কাঠের ফলকটি ছিনিয়ে নিল। সে মাজারের সামনে গিয়ে পায়ের পাতার ওপর ভর দিয়ে খুব কষ্টে কাঠের ফলক দুটো মূলধনার গায়ে ঝুলিয়ে দিল।
ছোট কাঠের ফলকগুলো বায়ুঘণ্টার মতো বাতাসে দুলতে লাগল এবং মাঝেমধ্যে একে অপরের গায়ে এসে ঠেকতে লাগল।
ফলক টাঙানো শেষ করে যামাদা মিতসুকো বাই গুইকে একটু অপেক্ষা করতে বলল। জাপানিদের রীতি অনুযায়ী সে তিনটি মন্দির ঘরে প্রবেশ করে তিন দেবতাকে প্রণাম করতে চায়।
আমাততেরাসু দেবতার মন্দিরের কাছাকাছি পৌঁছানোর পর সে আবার সেই হিংস্র হুমকি দিয়ে বসল—বাই গুই যেন কোনোভাবেই ফলকে লেখা ইচ্ছাগুলো পড়ার চেষ্টা না করে।
ভবিষ্যতে সে তো টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়ে বেশ তাক লাগিয়ে দিতে চায়।
কেউ যদি পড়ে ফেলে, তবে সেই ইচ্ছা আর পূর্ণ হবে না!
বাই গুই হাসিমুখে সম্মতি জানাল।
যামাদা মিতসুকো ভেতরে চলে যাওয়ার পর সে ধীর পায়ে হেঁটে নোনোমিয়া মাজারের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করতে লাগল।
এটি কিওতোর একটি বিখ্যাত পর্যটন কেন্দ্র এবং এর দৃশ্য অত্যন্ত মনোরম।
তবে কিওতো শহরের বাইরের আরাসচিয়া নামক মনোরম অঞ্চলে অবস্থিত হওয়ায় এটি কিছুটা নির্জন। সকালবেলা এখানে খুব বেশি ভিড় থাকে না, তাই এই মুহূর্তে নোনোমিয়া মাজারে পর্যটকের সংখ্যা বেশ কম। মাঝে মাঝে কেবল দু-একজন মানুষকে এখানে-সেখানে দেখা যাচ্ছে।
"মহাশয়, নোনোমিয়া মাজারের কুচাকান মদ্য এবং ফলের মদ বেশ বিখ্যাত, আপনি কি একটু খেয়ে দেখবেন?"
"মাতসুও দেবতা তো মদের দেবতা।"
মাজারের এক যুবতী পুরোহিত মৃদু পায়ে হেঁটে এসে প্রস্তাব দিল।
"কুচাকান মদের প্রয়োজন নেই, আমাকে কেবল এক গ্লাস ফলের মদ দিন।"
বাই গুই উত্তর দিল।
কুচাকান মদ হলো সেই মদ যা মুখের লালার সাহায্যে প্রস্তুত করা হয়, সাধারণত কুমারী মেয়েদের দিয়ে এই মদ তৈরি করানো হয়। তবে তারা কুমারী হলেও তাদের রূপ যে কেমন হবে, তার কোনো নিশ্চয়তা নেই।
সে সামনের পুরোহিতের দিকে আবার তাকাল।
আগে যামাদা মিতসুকোর সাথে ফলক প্রার্থনা করার সময় সে ভালোভাবে লক্ষ্য করার সুযোগ পায়নি।
পুরোহিতটি পরে আছে একটি সাদা রঙের জুবান, কোমরে বাঁধা মারু-হিতি ফিতা পিঠে একটি প্রজাপতি আকৃতির ধনুক আকারে বাঁধা, পরনে লাল রঙের হাকামা স্কার্ট। পায়ে সাদা সুতার মোজা ও লাল ফিতার খড়ম। তার হাতে রয়েছে একটি জাপানি হাতপাখা, যার সাদা পাখার গায়ে একটি পাঁচকোণা তারার চিহ্ন আঁকা।
পোশাকটি দারুণ মানিয়েছে, দেখতেও বেশ সুন্দর।
জাপানি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, আমাততেরাসু তার ভাই সুসানোও-এর ওপর বিরক্ত হয়ে, কারণ সুসানোও তার উচ্চ স্বর্গের রাজত্বে জোর করে পড়ে থাকত, রেগে গিয়ে আমাততেরাসু আমা-নো-ইওয়াতো নামক একটি গুহায় লুকিয়ে পড়েছিলেন। এর ফলে স্বর্গ ও পৃথিবী অন্ধকারে ডুবে যায়। অবশেষে আমে-ন-উজুমে নামক দেবীর গুহার বাইরে নাচের মাধ্যমে আমাততেরাসুর দৃষ্টি আকর্ষণের পর, দীর্ঘদিন ধরে অপেক্ষারত আমে-ন-তাজিকারাও দেবতা তাকে টেনে বের করেন।
আমে-ন-উজুমে হলেন পুরোহিতদের উৎস, এবং তিনি যে নাচটি নেচেছিলেন তা হলো শিনগুর নাচ, যা পরবর্তীকালে দেবতা আবাহনের আচার হয়ে ওঠে।
"বেশ, একটু অপেক্ষা করুন।"
পুরোহিতটি মৃদু হেসে মাতসুও দেবতার পূজামণ্ডপে গেল এবং বাঁশের চোঙা দিয়ে কিছুটা মদ এনে এগিয়ে দিল।
বাই গুই মদ পান করার পর পুরোহিতটি তার হাতা থেকে সুন্দর হাতটি বাড়িয়ে দিল, যার তলা ছিল ওপরের দিকে।
"আপনাকে ধন্যবাদ।"
বাই গুই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল।
সে বাঁশের চোঙাটি পুরোহিতের প্রসারিত হাতের তালুর ওপর রেখে দিল।
"মহাশয় বেশ রসিক তো।"
পুরোহিতটিও কিছুটা অবাক হলো।
সে হাত বাড়িয়েছিল মূলত বকশিশ নেওয়ার জন্য, কিন্তু সামনে বসা এই মানুষটি তার ইঙ্গিত বুঝতে ভুল করবে—সে তা ভাবেনি। তবে সে বিষয়টিকে খুব একটা গায়ের লাগাল না।
সামান্য তো ফলের মদ, এর দাম আর কতই বা!
刚才 কাঠের ফলক কেনার টাকাতেই তো বেশ ভালো লাভ হয়ে গেছে।
"এই ভদ্রলোক কি দেবতাদের পূজা দিতে যাবেন না?"
পুরোহিতটি কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞাসা করল।
শিন্তো ধর্মে বিশ্বাস করা হয় যে সমস্ত বস্তুরই প্রাণ আছে, প্রতিটি পাথর এবং গাছেরও আত্মা রয়েছে, আর এটি জাপানের রাষ্ট্রীয় ধর্মও বটে। বলা চলে, প্রায় কোনো জাপানিই শিন্তো ধর্মে অবিশ্বাসী নয়। তোরি গেট পেরিয়ে ভেতরে এসে মাজারের দেবতাকে প্রণাম না করাটা সত্যি একটু অদ্ভুত।
বাই গুই তার কারণ ব্যাখ্যা করল।
সে তো আর জাপানি নয়, তাই স্বাভাবিকভাবেই সে মাজারের দেবতাদের পূজা করবে না।
নিজের পরিচয় দেওয়ার পর সে আবার বলল, "আমি নোনোমিয়া মাজারে আসার সময় জন্ম-সোপান পার হয়ে এসেছি, তাই দেবতাকে আর আলাদা করে পূজা করার তেমন কোনো প্রয়োজন নেই..."
কথাটি বেশ বিনম্রভাবে বলা হলো।
নোনোমিয়া মাজারে মোট তিনজন দেবতা পূজিত হন—আমাততেরাসু, মাতসুও এবং আতাগো।
আতাগো কোনো একক দেবতার নাম নয়, বরং এটি প্রধান অগ্নি দেবতা, সাথে জল দেবতা, বুতোকু দেবতা এবং পর্বত দেবতার সমাহার। আর আতাগো মন্দিরের সামনের খাড়া সিঁড়িটিকে বলা হয় "জন্ম-সোপান"।
জাপানি ভাষায় জন্ম অর্থ সমাজে প্রতিষ্ঠিত হওয়া বা খ্যাতি লাভ করা।
এ কারণেই নোনোমিয়া মাজারের পড়াশোনায় উন্নতির আশীর্বাদ দেওয়ার এত নামডাক।
এই গল্পের উৎস হলো তোগাওয়া শোগুনাতের তৃতীয় শোগুন তোগাওয়া ইয়েমিতসু যখন আতাগো মাজারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন পাহাড়ের চূড়ার প্লাম ফুলের সুবাস পেয়ে তার অধীনস্থ সামুরাইদের ঘোড়ায় চড়ে গিয়ে প্লাম ফুল এনে দেওয়ার নির্দেশ দেন। কিন্তু তার অধীনস্থরা খাড়া সিঁড়ি দেখে ভয়ে কেউ এগিয়ে আসেনি। তোগাওয়া ইয়েমিতসু যখন রাগে ফুঁসছেন, তখন কুরিগাকি হেইকুতারো নামের এক সামুরাই ঘোড়া ছুটিিয়ে এগিয়ে যান এবং প্লাম ফুল ও "যুদ্ধে চিরঞ্জীব" হওয়ার আশীর্বাদের প্রতীক নিয়ে ফিরে আসেন। এতে তার খ্যাতি বহুগুণ বেড়ে যায় এবং তিনি পদোন্নতি লাভ করেন।
পুরোহিতটি কিছুটা অবাক হয়ে গোল গোল চোখে তাকিয়ে রইল।
বাই গুই যদি আগেই তাকে জাপানে পড়তে আসা বিদেশি বলে পরিচয় না দিত, তবে সে এত অবাক হতো না। কিন্তু এখন একজন বিদেশি হয়েও এই সমস্ত গল্প তার জানা থাকায় বিষয়টি বেশ বিস্ময়কর ঠেকছিল...
শেষ পর্যন্ত এই গল্পগুলো সাধারণ জাপানিরাও ঠিকমতো জানে না, তারা কেবল এটুকুই জানে যে আতাগো মাজার পড়াশোনা ও কর্মজীবনে আশীর্বাদ করে।
"মহাশয় ঠিকই বলেছেন, আতাগো দেবতার গল্পটি ঠিক এই রকমই, কিওতোর উকিও জেলার আতাগো পাহাড়ে পূজিত আতাগো দেবতা সম্পর্কেও একই কথা প্রচলিত আছে।"
পুরোহিতটি মাথা নাড়ল এবং তার কথায় সায় দিল।
"তবে... নোনোমিয়া মাজারে যে আতাগো দেবতার পূজা করা হয়..."
তার সুন্দর চোখ দুটি মিটমিট করল, সে মুখ চেপে মৃদু হেসে আতাগো মন্দিরের ভেতর প্রার্থনা রত যামাদা মিতসুকোর দিকে আঙুল ইশারা করে বলল, "নোনোমিয়া মাজারের সবচেয়ে বিখ্যাত বিষয় জন্ম-সোপান নয়, বরং শুভ পরিণয় বা প্রেমের প্রার্থনা..."
"প্রেমের প্রার্থনা?"
বাই গুইয়ের মুখ কালো হয়ে গেল। সে এক মুহূর্তে বুঝতে পারল কেন যামাদা মিতসুকো তাকে মাজারের মূলধনার গায়ে ঝোলানো ছোট কাঠের ফলকগুলো দেখতে দেয়নি।
অবাক হওয়ার কিছু নেই যে সে দেখেছে এই কাঠের ফলকগুলো প্রায় সবই জোড়ায় জোড়ায় ঝোলানো...
ব্যাপারটা তাহলে এই!
পড়াশোনায় উন্নতির জন্য প্রার্থনা করতে হলে কিওতোর উকিও জেলার আতাগো পাহাড়ের আতাগো মাজারে যাওয়া অনেক ভালো এবং সেটি কাছাকাছিও বটে।
কেন সে খামোখা শহরের বাইরের আরাসচিয়া এলাকায় ছুটে এল?!
বাকি সবাই এসেছে প্রেমের প্রার্থনা করতে, আর সে একা একটা মানুষ লিখে এসেছে পড়াশোনায় উন্নতির প্রার্থনা।
ভেতরে সে বেশ বেমানান হয়ে গেছে।
আর আতাগো মন্দির হঠাৎ কেন প্রেমের প্রার্থনার জায়গায় পরিণত হলো, তা বুঝতেও খুব একটা বেগ পেতে হয় না। দেবতারা তো বহুমুখী কাজের অধিকারী হয়ে থাকেন, গ্রামের দিকে পূজিত অনেক স্থানীয় দেবতাও দীর্ঘায়ু, সন্তান দান, শান্তি রক্ষা, অশুভ তাড়ানো ইত্যাদি নানা রকম আশীর্বাদ করে থাকেন।
এটি কিওতোর স্থানীয় সংস্কৃতি।
"এমনিতেই বলছি।"
বাই গুইয়ের চেহারায় কোনো ভাবান্তর হলো না; যতদিন না সে নিজে লজ্জিত হচ্ছে, ততদিন লজ্জা অন্য মানুষের।
পুরোহিতটি বাই গুইয়ের শান্ত ও স্থির অভিব্যক্তি দেখে কিছুটা দ্বিধায় পড়ে গেল; তবে কি তার আগের অনুমান ভুল ছিল?
সে কিছু জিজ্ঞাসা করার আগেই—
যামাদা মিতসুকো আতাগো মন্দিরের পূজা শেষ করে জন্ম-সোপান বেয়ে নিচে নেমে এল।
তাই পুরোহিতটি একটু মাথা ঝুঁকিয়ে সম্মান জানিয়ে নিজের পোশাক গুটিয়ে সরে গেল।
"তোমরা কী নিয়ে কথা বলছিলে?"
সে কিছুটা ভ্রূ কুঁচকে ফেলল।
পুরোহিতটির সাথে বাই গুইয়ের হাস্যোজ্জ্বল আলাপচারিতা তার মনে এক ধরনের খারাপ আশঙ্কার জন্ম দিল।
"কিছু না, কেবল নোনোমিয়া মাজারের দৃশ্যপট সম্পর্কে একটু বলছিল।"
বাই গুই একটু ভেবে দেখল, যামাদা মিতসুকোর ছোটখাটো উদ্দেশ্যটা আর প্রকাশ না করাই ভালো; কথাগুলো ফাঁস করে দিলে অপ্রয়োজনীয় অস্বস্তি তৈরি হতে পারে।
নোনোমিয়া মাজার ঘুরে দেখা শেষ।
পাহাড়ে নামার ছোট পথ দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে—
তারা দুজনে গল্প করতে লাগল।
যামাদা মিতসুকো মাথা নিচু করে আনমনে জিজ্ঞাসা করল, "বাই-কুন, আপনি কি মনে করেন চাংআনেও কি কিওতোর বাইরের আরাসচিয়ার মতো এমন কোনো নোনোমিয়া মাজার আছে?"
কিওতো শহরটি মূলত চাংআন শহরের অনুকরণে নির্মিত হয়েছিল।
তাই যামাদা মিতসুকোও জানতে চায় চাংআনে নোনোমিয়া মাজারের মতো সমতুল্য কোনো স্থান আছে কি না।
"হ্যাঁ, আছে..."
বাই গুই কিছুটা ভ্রূ কুঁচকে চিন্তা করে বলল, "চাংআনের দক্ষিণ দিকে এমন একটি জায়গা আছে, চু হুই সেখানে কবিতা লিখেছিলেন, সেই জায়গাটির নাম শাওলিং ইউয়ান, আর সেটি সেই জায়গাও বটে যেখানে লিউ বিংয়ি গভীর ভালোবাসার স্মৃতি রেখে গেছেন..."
শাওলিং হলো হান সম্রাট লিউ বিংয়ির সম্রাজ্ঞী শু পিংজুনের সমাধিক্ষেত্র।
আর তার পাশেই রয়েছে তুলিংশ, যা হলো লিউ বিংয়ির নিজের সমাধিক্ষেত্র। পশ্চিম হান রাজবংশের সম্রাটদের অধিকাংশের সমাধিক্ষেত্রই সিয়ানিয়াং মালভূমিতে অবস্থিত, কেবল হান ওয়েনতি এবং হান শ্যুয়ানতির ক্ষেত্রে এর ব্যতিক্রম ঘটেছিল, তাদের সমাধি ছিল চাংআনের দক্ষিণ দিকে।
"চু হুইয়ের কবিতা?"
...
যামাদা মিতসুকো আগের দিন যেমনটি বলেছিল, সেভাবেই বাই গুইকে আসাকুসা মাজার, কুরামা মাজার, বিওয়াক্র হ্রদসহ কিওতোর অন্যান্য বিখ্যাত দর্শনীয় স্থানগুলো ঘুরিয়ে দেখাল, যার ফলে বাই গুইয়ের কিওতো সফর সত্যি সার্থক হয়ে উঠল।
তারা গিওন অঞ্চলও ঘুরে দেখল, তবে সেটি ছিল দিনের বেলা।
"ম্যাচা ফ্লেভারের, স্ট্রবেরি ফ্লেভারের বরফ কুচি, ধন্যবাদ।"
বাই গুই আগেরবারের মতো এবারও সুনাগাওয়া ব্রিজের ধারের বরফ কুচির দোকান থেকে বরফ কুচি কিনল।
তবে গত বছরের সাথে এর তফাৎ হলো, এখন চলছে গ্রীষ্মকাল।
গ্রীষ্মে বরফ কুচি খাওয়া এক দারুণ আরামদায়ক ব্যাপার।
"অনেক ধন্যবাদ বাই-কুন, আমার সাথে গিওন ঘুরে দেখার জন্য..."
যামাদা মিতসুকোর চোখের কোণে কিছুটা হতাশার ছায়া দেখা গেল। সে ভেবেছিল গিওন বুঝি খুব মজার জায়গা, কিন্তু সেখানে যাওয়ার পর সে বুঝতে পারল যে এখানকার মজার জিনিসগুলোর কোনোটিই তার জন্য নয়, তাকে কেবল বাইরে এসে বিভিন্ন সুস্বাদু খাবার-দাবারই খেয়ে বেড়াতে হয়েছে।
"কোনো সমস্যা নেই, আমিও তো এই প্রথম গিওন আসলাম।"
"মিতসুকো, তোমার ইচ্ছা পূরণ করতে পেরে আমারও খুব ভালো লাগছে।"
বাই গুই ম্যাচা ফ্লেভারের বরফ কুচিতে এক কামড় দিয়ে হেসে বলল।
গিওনের ফুলবহুল রাস্তা ছেড়ে বেরিয়ে আসার পর তারা দুজনে কিওতো থেকে টোকিও যাওয়ার ট্রেন টিকিট কেটে ফেলল।
ট্রেনের কেবিনে এক রাত কাটিয়ে—
ঘুম ভাঙার পর দেখা গেল—
তারা টোকিও রেলওয়ে স্টেশনে এসে পৌঁছে গেছে।
...
কয়েক দিন পর।
উ-কমিশনারের কাছ থেকে একটি চিঠি এল, যেখানে বাই গুইকে একবার দূতাবাসে দেখা করতে বলা হয়েছে।
বিষয়টি বেশ জরুরি বলেই মনে হচ্ছে।
"কমিশনার মহাশয়।"
"আমাকে কোনো বিশেষ প্রয়োজনে ডেকেছেন কি?"
বাই গুই উ-কমিশনারের কার্যালয়ে প্রবেশ করে একটা জায়গায় বসে জিজ্ঞাসা করল।
কয়েকটি ঘটনার পর সে এবং উ-কমিশনার এখন একে অপরের বন্ধু হয়ে উঠেছে।
সমুদ্র পাড়ি দিয়ে আসার পর যে "ভাতা" বন্ধ হয়ে গিয়েছিল... সেটিও উ-কমিশনার নিজের ব্যক্তিগত তহবিল থেকে তাকে সাহায্য করেছিলেন।
"মেইওয়া, তোমাকে একটা দারুণ খবর জানাই।"
উ-কমিশনার চামড়ার চেয়ার থেকে উঠে দাঁড়িয়ে তার হাতে একটি চিঠি দিয়ে হেসে বললেন, "এটি শিয়ংছি ভাইয়ের লেখা চিঠি। তিনি লিখেছেন যে তার শেসিয়ান ইউয়ান সংসদের সদস্য পদ প্রায় নিশ্চিত হয়ে গেছে, তাই এই পদ চূড়ান্ত হওয়ার আগেই তিনি তোমার ও বাই সিউঝুর বিয়ের বিষয়টি পাকা করে ফেলতে চান।"
"শিয়ংছি ভাইয়ের ওস্তাদ হলেন প্রিভি কাউন্সিলের মন্ত্রী জিন কুয়ান, প্রিভি কাউন্সিলে তার বেশ পুরোনো ও পোক্ত অবস্থান রয়েছে, তাই একটি রাজকীয় মনোনীত সদস্য পদ নিশ্চিত করা তার জন্য খুব একটা কঠিন কিছু নয়..."
তিনি বাই গুইকে এর ভেতরের আসল রহস্য বুঝিয়ে বললেন।
বাই শিয়ংচির জার্মানিতে পড়ার অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং তিনি কিছুদিন দুঝি বু বিভাগে অত্যন্ত প্রশংসনীয় কাজ করেছেন, তাই প্রিভি কাউন্সিলের মন্ত্রী জিন কুয়ান এই সুযোগে বাই শিয়ংচিকে শেসিয়ান ইউয়ানের রাজকীয় মনোনীত সদস্য হিসেবে পদোন্নতি দেন।
শেসিয়ান ইউয়ানের মোট সদস্য পদের সংখ্যা দুই শ, যার মধ্যে বিভিন্ন প্রদেশ থেকে এক শ জন নির্বাচিত হন এবং রাজদরবার থেকে এক শ জনকে মনোনীত করা হয়।
বাই গুইও বেশ বুদ্ধিমান এক মানুষ।
উ-কমিশনারের এই ব্যাখ্যা শোনার পর সে অবিলম্বে ভেতরের অনেক বিষয় পরিষ্কার বুঝতে পারল।
ঠিক এই কারণেই যে বাই শিয়ংচির রাজকীয় মনোনীত সদস্য পদটি নিশ্চিত হয়ে গেছে, আগামী সেপ্টেম্বরে যখন শেসিয়ান ইউয়ান বসবে, তখন বাই শিয়ংচির সামাজিক মর্যাদা হঠাৎ করেই এক লাফে অনেক উঁচুতে উঠে যাবে, যা তার পারিবারিক মর্যাদাকেও অনেক বাড়িয়ে তুলবে।
যদি এই কারণে বাই গুইয়ের বিয়ের প্রস্তাব ফিরিয়ে দেওয়া হয়, তবে তা অনিবার্যভাবেই লোকসমাজে সমালোচনার ঝড় তুলবে!
তাই বাই শিয়ংচি নিজের সুনামের কথা ভেবে, যদিও এখনও তিনবার প্রস্তাব পাঠানোর আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন হয়নি, তবুও এই বিয়ের বিষয়টি যত দ্রুত সম্ভব পাকা করে ফেলতে চান; অন্যথায় অন্য কেউ যদি বিষয়টি জেনে যায়, তবে তা দিয়ে তাকে আক্রমণ করার বা কুৎসা রটানোর সুযোগ হিসেবে ব্যবহার করতে পারে...
সরকারি পদে থাকলে ব্যক্তির ব্যক্তিগত নৈতিকতার ওপর অত্যন্ত কড়া নজর রাখা হয়!
যদিও দুই পরিবার এখনও আনুষ্ঠানিকভাবে বাগদান সম্পন্ন করেনি, তবে তারা এখন দরকষাকষির পর্যায়ে রয়েছে; এমন অবস্থায় হুট করে কথা ফিরিয়ে নিলে একজন সরকারি কর্মকর্তার জন্য তা হালকাভাবে নিলে মানসম্মান ধূলিসাৎ হতে পারে, আর গুরুতরভাবে নিলে পদাবনতি বা চাকরি হারানোর কারণ হতে পারে...
পক্ষান্তরে, নিজের "পুরোনো দিনের বিশ্বস্ত স্ত্রীকে" ভুলে না যাওয়ার জন্য সমাজে তার সুনাম আকাশছোঁয়া হবে।
এতে যেমন লাভ আছে, তেমনি ঝুঁকিও রয়েছে!